295
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۵۶۲.الإمام الباقر عليه‏السلام: في كِتابِ عَلِيٍّ عليه‏السلام كُلُّ شَيءٍ يُحتاجُ إلَيهِ ؛ حتَّى الخَدشِ وَالأَرشِ وَالهَرشِ.۱

۵۶۳.عنه عليه‏السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: اُكتُب ما اُملي عَلَيكَ، قالَ: يا نَبِيَّ اللّهِ، أتَخافُ عَلَيَّ النِّسيانَ ؟ فَقالَ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَستُ أخافُ عَلَيكَ النِّسيانَ، وقَد دَعَوتُ اللّهَ لَكَ أن يُحَفِّظَكَ ولا يُنسِيَكَ، ولكِنِ اكتُب لِشُرَكائِكَ.
قالَ: قُلتُ: ومَن شُرَكائي يا نَبِيَّ اللّهِ ؟ قالَ: الأَئِمَّةُ مِن وُلدِكَ، بِهِم تُسقى اُمَّتِي الغَيثَ، وبِهِم يُستَجابُ دُعاؤُهُم، وبِهِم يَصرِفُ اللّهُ عَنهُمُ البَلاءَ، وبِهِم تَنزِلُ الرَّحمَةُ مِنَ السَّماءِ، وهذا أوَّلُهُم ـ وأومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحَسَنِ عليه‏السلام ـ، ثُمَّ أومَأَ بِيَدِهِ إلَى الحُسَينِ عليه‏السلام، ثُمَّ قالَ عليه‏السلام: الأَئِمَّةُ مِن وُلدِهِ.۲

۵۶۴.رجال النجاشي عن عذافر الصّيرفي: كُنتُ مَعَ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه‏السلام، فَجَعَلَ يَسأَلُهُ، وكانَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام لَهُ مُكرِما، فَاختَلَفا في شَيءٍ.
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: يا بُنَيَّ، قُم فَأَخرِج كِتابَ عَلِيٍّ عليه‏السلام. فَأَخرَجَ كِتابا مَدروجا عَظيًما، فَفَتَحَهُ وجَعَلَ يَنظُرُ حَتّى أخرَجَ المَسأَلَةَ، فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: هذا خَطُّ عَلِيٍّ عليه‏السلام وإملاءُ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله.
وأقبَلَ عَلَى الحَكَمِ وقالَ: يا أبا مُحَمَّدٍ، اِذهَب أنتَ وسَلَمَةُ وأبُو المِقدامِ حَيثُ

1.. بصائر الدرجات : ص ۱۶۴ ح ۵ ، و ص ۱۴۸ ح ۶ وليس فيه «والهرش» وكلاهما عن عبد اللّه‏ بنميمون عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، الكافي : ج ۱ ص ۲۳۹ ح ۱ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه‏السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۵۰ ح ۹۵ .

2.. كمال الدين : ص ۲۰۶ ح ۲۱ ، علل الشرائع : ص۲۰۸ ح۸ ، الأمالي للطوسي : ص۴۴۱ ح۹۸۹ ، الإمامةوالتبصرة : ص ۱۸۳ ح ۳۸ كلّها عن أبي الطفيل ، بشارة المصطفى : ص ۷۹ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳۶ ص ۲۳۲ ح ۱۴ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
294

۳ / ۴

كِتابُ الإِمامِ عَلِيٍّ۷

۵۵۷.الإمامة والتبصرة عن اُمّ سلمة: أقعَدَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلِيّا عليه‏السلام في بَيتِهِ، ثُمَّ دَعا بِجِلدِ شاةٍ، فَكَتَبَ فيهِ حَتّى أكارِعِهِ.۱

۵۵۸.أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني عن اُمّ سلمة: دَعا رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِأَديمٍ وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه‏السلام عِندَهُ، فَلَم يَزَل رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يُملي وعَلِيٌّ عليه‏السلام يَكتُبُ، حَتّى مَلَأَ بَطنَ الأَديمِ وظَهرَهُ وأكارِعَهُ.۲

۵۵۹.الإمام الصادق عليه‏السلام: دَعا رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلِيّا عليه‏السلام ودَعا بِدَفتَرٍ، فَأَملى عَلَيهِ رَسولُ اللّه‏ِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما بَطنَهُ.۳

۵۶۰.الإمام الحسن عليه‏السلام: إنَّ العِلمَ فينا، ونَحنُ أهلُهُ، وهُوَ عِندَنا مَجموعٌ كُلُّهُ بِحَذافيرِهِ، وإنَّهُ لا يَحدُثُ شَيءٌ إلى يَومِ القِيامَةِ حَتّى أرشُ الخَدشِ إلاّ وهُوَ عِندَنا مَكتوبٌ بِإِملاءِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه‏السلام بِيَدِهِ.۴

۵۶۱.العلل لابن حنبل عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: سَألتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه‏السلام عَن قَولِ عَلِيٍّ فِي الخِيارِ۵، فَدَعا بِرَبعَةٍ، فَأَخرَجَ مِنها صَحيفَةً صَفراءَ مَكتوبٌ فيها قَولُ عَلِيٍّ عليه‏السلام فِي الخِيارِ.۶

1.. الإمامة والتبصرة : ص ۱۷۴ ح ۲۸ ، بصائر الدرجات : ص ۱۶۳ ح ۴ وفيه «حتّى ملأ أكارعه» ، بحارالأنوار : ج ۲۶ ص ۴۹ ح ۹۴ .

2.. أدب الإملاء والاستملاء للسمعاني : ص ۱۲ .

3.. الاختصاص : ص ۲۷۵ عن حنان بن سدير ، بحار الأنوار : ج ۳۹ ص ۱۵۲ ح ۵ .

4.. الاحتجاج : ج ۲ ص ۶۳ ح ۱۵۵ ، العدد القويّة : ص ۵۰ ح ۶۱ كلاهما عن ابن عبّاس ، الدرّ النظيم :ص ۵۰۰ ، بحار الأنوار : ج ۴۴ ص ۱۰۰ ح ۹ .

5.. من مباحث البيوع والمعاملات .

6.. العلل لابن حنبل : ج ۱ ص ۳۴۶ ح ۶۳۹ .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2956
صفحه از 719
پرینت  ارسال به