291
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۵۴۶.عنه عليه‏السلام: إنّا أهلُ بَيتٍ مِن عِلمِ اللّهِ عُلِّمنا، وبِحُكمِ اللّهِ حَكَمنا، وبِقَولِ صادِقٍ أخَذنا، فَإِن تَتَّبِعوا آثارَنا تَهتَدوا بِبَصائِرِنا.۱

۵۴۷.الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ عِلمَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه‏السلام مِن عِلمِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَعَلِمناهُ نَحنُ فيما عَلِمناهُ.۲

۳ / ۲

اُصولُ العلِمِ

۵۴۸.الإمام عليّ عليه‏السلام: عِندَنا أهلَ البَيتِ مَفاتيحُ العِلمِ، وأبوابُ الحِكمَةِ، وضِياءُ الأَمرِ، وفَصلُ الخِطابِ.۳

۵۴۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: لو كُنّا نُفتِيالنّاسَ بِرَأيِنا وهَوانا لَكُنّا مِنَ الهالِكينَ، ولكِنّا نُفتيهِم بِآثارٍ مِن رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله واُصولِ عِلمٍ عِندَنا نَتَوارَثُها كابِرا۴ عَن كابِرٍ، نَكنِزُها كَما يَكنِزُ هؤُلاءِ ذَهَبَهُم وفِضَّتَهُم.۵

۵۵۰.الإمام الصادق عليه‏السلام: لَولا أنَّ اللّهَ فَرَضَ طاعَتَنا ووَلايَتَنا وأمَرَ مَوَدَّتَنا ما أوقَفناكُم عَلى أبوابِنا، ولا أدخَلناكُم بُيوتَنا، إنّا وَاللّهِ ما نَقولُ بِأَهوائِنا، ولا نَقولُ بِرَأيِنا، ولا نَقولُ إلاّ

1.. الإرشاد : ج ۱ ص ۲۴۰ عن معمّر بن المثنّى ، الطرائف : ص ۴۱۷ ، بصائر الدرجات : ص ۵۱۴ ح ۳۴عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۹۴ ح ۳۳ ؛ جواهر المطالب : ج ۱ ص ۳۴۳ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ۱ ص ۲۷۶ .

2.. الاختصاص : ص ۲۷۹ ، بصائر الدرجات : ص ۲۹۵ ح ۱ كلاهما عن أبي يعقوب الأحول ، بحارالأنوار : ج ۲۶ ص ۱۷۳ ح ۴۲ .

3.. المحاسن : ج ۱ ص ۳۱۶ ح ۶۲۹ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۹ ح ۹۳۱ كلاهما عن أبي الطفيل ، بصائرالدرجات : ص ۳۶۴ ح ۱۰ عن أبي المفضّل ، بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۹۵ ح ۴۰ .

4.. في المصدر «كابر» ، والصحيح ما أثبتناه .

5.. بصائر الدرجات : ص ۳۰۰ ح ۴ عن جابر ، الاختصاص : ص۲۸۰ عن جابر بن يزيد نحوه ، بحارالأنوار : ج ۲۶ ص ۲۸ ح ۳۰ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
290

۵۴۳.الإمام عليّ عليه‏السلام: لَيسَ كُلُّ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مَن كانَ يَسأَلُهُ ويَستَفهِمُهُ، حَتّى إن كانوا لَيُحِبّونَ أن يَجيءَ الأَعرابِيُّ وَالطّارِئُ فَيَسأَلَهُ عليه‏السلام حَتّى يَسمَعوا. وكانَ لا يَمُرُّ بي مِن ذلِكَ شَيءٌ إلاّ سَأَلتُهُ عنهُ وحَفِظتُهُ.۱

۵۴۴.عنه عليه‏السلام ـ لَمّا قالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ: لَقَد اُعطيتَ يا أميرَ المُؤمِنينَ عِلمَ الغَيبِ ! فَضَحِكَ عَلَيهِ السَّلامُ وقالَ لِلرَّجُلِ، وكانَ كَلِبيّا ـ: يا أخا كَلبٍ، لَيسَ هُوَ بِعِلمِ غَيبٍ، وإنَّما هُوَ تَعَلُّمٌ مِن ذي عِلمٍ. وإنَّما عِلمُ الغَيبِ عِلمُ السّاعَةِ، وما عَدَّدَهُ اللّهُ سُبحانَهُ بِقَولِهِ: «إِنَّ اللَّهَ عِندَهُو عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فِى الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِى نَفْسُم بِأَىِّ أَرْضٍ تَمُوتُ...»۲، فَيَعلَمُ اللّهُ سُبحانَهُ ما فِي الأَرحامِ مِن ذَكَرٍ أو اُنثى، وقَبيحٍ أو جَميلٍ، وسَخِيٍّ أو بَخيلٍ، وشَقِيٍّ أو سَعيدٍ، ومَن يَكونُ فِي النّارِ حَطَبا، أو فِي الجِنانِ لِلنَّبِيّينَ مُرافِقا. فَهذا عِلمُ الغَيبِ الَّذي لا يَعلَمُهُ أحَدٌ إلاَّ اللّهُ، وما سِوى ذلِكَ فَعِلمٌ عَلَّمَهُ اللّهُ نَبِيَّهُ فَعَلَّمَنيهِ، ودَعا لي بِأَن يَعِيَهُ صَدري، وتَضطَمَّ عَلَيهِ جَوانِحي.۳

۵۴۵.عنه عليه‏السلام ـ في صِفَةِ آلِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ: هُم مَوضِعُ سِرِّهِ، ولَجَأُ أمرِهِ، وعَيبَةُ عِلمِهِ، ومَوئِلُ حُكمِهِ، وكُهوفُ كُتُبِهِ، وجِبالُ دينِهِ، بِهِم أقامَ انحِناءَ ظَهرِهِ، وأذهَبَ ارتِعادَ فَرائِصِهِ.۴

1.. نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۰ ، الكافي : ج ۱ ص ۶۴ ح ۱ ، الخصال : ص ۲۵۷ ح ۱۳۱ كلاهما عن سليم بنقيس نحوه ، الإحتجاج : ج ۱ ص ۶۳۱ ح ۱۴۶ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۲۳۰ ح ۱۳ ؛ المعيار والموازنة : ص ۳۰۴ .

2.. لقمان : ۳۴ .

3.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۰۳ ح ۶ ، شرح ابن ميثم على المئة كلمة :ص ۲۴۶ .

4.. نهج البلاغة : الخطبة ۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۱۴ ح ۹۳۵۳ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۳ص ۱۱۷ ح ۳۲ .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2860
صفحه از 719
پرینت  ارسال به