27
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۶.تفسير الطبريّ عن أبي هريرة عن اُمّ سلمة: جاءَت فاطِمَةُ عليهاالسلام إلى رَسولِ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِبُرمَةٍ۱ لَها قَد صَنَعَت فيها عَصيدَةً تُحِلُّها۲ عَلى طَبَقٍ، فَوَضَعَتهُ بَينَ يَدَيهِ، فَقالَ: أينَ ابنُ عَمِّكِ وابناكِ؟ فَقالَت: فِي البَيتِ، فَقالَ: ادعيهِم. فَجاءَت إلى عَلِيٍّ عليه‏السلام، فَقالَت: أجِبِ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنتَ وَابناكَ.
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ: فَلَمّا رَآهُم مُقبِلينَ مَدَّ يَدَهُ إلى كِساءٍ كانَ عَلَى المَنامَةِ، فَمَدَّهُ وبَسَطَهُ وأجلَسَهُم عَلَيهِ، ثُمَّ أخَذَ بِأَطرافِ الكِساءِ الأَربَعَةِ بِشِمالِهِ، فَضَمَّهُ فَوقَ رُؤوسِهِم وأومَأَ بِيَدِهِ الُيمنى إلى رَبِّهِ، فَقالَ:
هؤُلاءِ أهلُ البَيتِ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا.۳

۷.تفسير الطبريّ عن حكيم بن سعد: ذَكَرنا عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام عِندَ اُمِّ سَلَمَةَ، قالَت: فيهِ نَزَلَت: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا».
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ: جاءَ النَّبيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله إلى بَيتي، فَقالَ: لا تَأذَني لِأَحَدٍ. فَجاءَت فاطِمَةُ عليهاالسلام، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَها عن أبيها، ثُمَّ جاءَ الحَسَنُ عليه‏السلام، فَلَم أستَطِع أن أمنَعَهُ أن يَدخُلَ عَلى جَدِّهِ واُمِّهِ، وجاءَ الحُسَينُ عليه‏السلام، فَلَم أستَطِع أن أحجُبَهُ.
فَاجتَمَعوا حَولَ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلى بِساطٍ، فَجَلَّلَهُم نَبِيُّ اللّهِ بِكِساءٍ كانَ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: «هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا»، فَنَزَلَت هذِهِ الآيَةُ حينَ اجتَمَعوا عَلَى البِساطِ.

1.. البرمة : القِدر مطلقًا ، وهي في الأصل المتّخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن النهاية : ج ۱ ص ۱۲۱ «برم» .

2.. كذا في النسخة المطبوعة ، والظاهر أنَّ الأصحّ «تحملها» .

3.. تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ ، تفسير ابن كثير : ج ۶ ص ۴۰۹ ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۱۰۴ح ۷۳۴ ، ذخائر العقبى : ص ۵۷ نحوه ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۲۸ نقلاً عن أبي نعيم .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
26

وهؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أهلي أحَقُّ.۱

۳.تاريخ دمشق عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا». قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ: إنَّكِ إلى خَيرٍ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ.
قالَت: وأهلُ البَيتِ: رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ.۲

۴.تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة: لمَّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» دَعا رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عَلِيّا وفاطِمَةَ وحَسَنا وحُسَينا عليهم‏السلام، فَجَلَّلَ عَلَيهِم كِساءً خَيبَرِيّا، فَقالَ:
اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرا.
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ: ألَستُ مِنهُم ؟ قالَ: أنتِ إلى خَيرٍ.۳

۵.تفسير الطبريّ عن أبي سعيد الخدريّ عن اُمّ سلمة: أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في بَيتِها: «إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا». قالَت: وأنَا جالِسَةٌ عَلى بابِ البَيتِ، فَقُلتُ: أنَا يا رَسولَ اللّهِ ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ: إنَّكِ إلى خَيرٍ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ.
قالَت: وفِي البَيتِ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ رَضِيَ اللّهُ عَنهُم.۴

1.. المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۴۵۱ ح ۳۵۵۸ .

2.. تاريخ دمشق : ج ۱۳ ص ۲۰۶ ح ۳۱۸۸ ، تاريخ بغداد : ج ۹ ص ۱۲۶ الرقم ۴۷۴۳ نحوه ، شواهدالتنزيل : ج ۲ ص ۸۷ ح ۷۱۰ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۲۶ نقلاً عن جامع الاُصول نحوه .

3.. تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ ، المعجم الكبير : ج ۳ ص ۵۲ ح ۲۶۶۲ ، تاريخ دمشق : ج ۱۴ص ۱۴۶ ح ۳۴۵۸ كلاهما نحوه ؛ المناقب للكوفي : ج ۲ ص ۱۲۵ ح ۶۱۱ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۲۷ نقلاً عن جامع الاُصول عن عمرو بن أبي سلمة نحوه .

4.. تفسير الطبري : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ ، تفسير ابن كثير : ج ۶ ص ۴۰۹ ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۸۸ح ۷۱۳ ؛ بحار الأنوار : ج ۳۵ ص ۲۲۷ نقلاً عن أبي نعيم .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4257
صفحه از 719
پرینت  ارسال به