۴۷۴.عنه عليهالسلام ـ وقَد خَطَبَ النَّاسَ بِالمَدينَةِ ـ: وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ، لَوِ اقتَبَستُمُ العِلمَ مِن مَعدِنِهِ، وشَرِبتُمُ الماءَ بِعُذوبَتِهِ، وَادَّخَرتُمُ الخَيرَ مِن مَوضِعِهِ، وأخَذتُمُ الطَّريقَ من واضِحِهِ، وسَلَكتُم مِنَ الحَقِّ نَهجَهُ، لَنَهَجَت بِكُمُ السُّبُلُ، وبَدَت لَكُمُ الأَعلامُ، وأضاءَ لَكُمُ الإِسلامُ.۱
۴۷۵.الإمام الحسين عليهالسلام: ما نَدري ما تَنقِمُ الناسُ مِنّا ! إنّا لَبَيتُ الرَّحمَةِ، وشَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَعدِنُ العِلمِ.۲
۴۷۶.الإمام زين العابدين عليهالسلام: ما يَنقِمُ النّاسُ مِنّا ؟! فَنَحنُ وَاللّهِ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، وبَيتُ الرَّحمَةِ، ومَعدِنُ العِلمِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ.۳
۴۷۷.الإمام الباقر عليهالسلام: إنَّ العِلمَ بِكِتابِ اللّهِ عز و جل وسُنَّةِ نَبِيِّهِ صلىاللهعليهوآله لَيَنبُتُ في قَلبِ مَهدِيِّنا كما يَنبُتُ الزَّرعُ عَلى أحسَنِ نَباتِهِ، فَمَن بَقِيَ مِنكُم حَتّى يَراهُ فَليَقُل حينَ يَراهُ: السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ بَيتِ الرَّحمَةِ وَالنُّبُوَّةِ، ومَعدِنَ العِلمِ، ومَوضِعَ الرِّسالَةِ.۴
۴۷۸.عنه عليهالسلام: شَجَرَةٌ أصلُها رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله، وفَرعُها أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليهالسلام، وأغصانُها فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ عليهاالسلام، وثَمَرَتُهَا الحَسَنُ وَالحُسَينُ عليهماالسلام، فَإِنَّها شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ونَبتُ۵ الرَّحمَةِ، ومِفتاحُ الحِكمَةِ، ومَعدِنُ العِلمِ، ومَوضِعُ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ،
1.. الكافي : ج ۸ ص ۳۲ ح ۵ عن أبي الهيثم بن التيّهان ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۲۴۰ ح ۲۷ .
2.. نزهة الناظر : ص ۸۵ ح ۲۱ .
3.. الكافي : ج ۱ ص ۲۲۱ ح ۱ ، بصائر الدرجات : ص ۵۶ ح ۲ نحوه و ص ۵۸ ح ۹ كلّها عن أبي الجارود ،الإرشاد : ج ۲ ص ۱۶۸ ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۸۹۲ كلاهما عن الإمام الباقر عليهالسلام ، إعلام الورى : ج ۱ ص ۵۰۸ عن عبد الرحمن بن الحجّاج عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام وكلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۴۶ ح ۱۰ .
4.. كمال الدين : ص ۶۵۳ ح ۱۸ عن جابر ، العدد القويّة : ص ۶۵ ح ۹۰ ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۳۶ ح ۵ .
5.. في بعض نسخ المصدر : «وبيت الرحمة» .