249
أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة

۴۱۳.عنه عليه‏السلام: لَنا أعيُنٌ لا تُشبِهُ أعيُنَ النّاسِ، وفيها نورٌ لَيسَ لِلشَّيطانِ فيها نَصيبٌ.۱

۴۱۴.الإمام الجواد عليه‏السلام: ما مِنّا إلاّ وهُوَ قائِمٌ بِأَمرِ اللّهِ عز و جل، وهادٍ إلى دينِ اللّهِ.۲

۴۱۵.عنه عليه‏السلام: نَحنُ خُزّانُ اللّهِ عَلى عِلمِهِ وغَيبِهِ وحِكمَتِهِ، وأوصِياءُ أنبِيائِهِ، وعِبادٌ مُكرَمونَ.۳

۴۱۶.عنه عليه‏السلام: الحَمدُ للّهِ الَّذي خَلَقَنا مِن نورِهِ بِيَدِهِ، وَاصطَفانا مِن بَرِيَّتِهِ، وجَعَلَنا اُمناءَهُ عَلى خَلقِهِ.۴

۴۱۷.الإمام الهادي عليه‏السلام: نَحنُ كَلِماتُ اللّه‏ الَّتي لا تَنفَدُ، وَلا تُدرَكُ فَضائِلُنا.۵

۴۱۸.تهذيب الأحكام عن موسى بن عبد اللّه‏ النّخعيّ: قُلتُ لِعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ موسَى بنِ جَعفَرِ ابنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ‏الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليهم‏السلام: عَلِّمني يَابنَ رَسولِ اللّهِ قَولاً أقولُهُ بَليغا كامِلاً إذا زُرتُ واحِدا مِنكُم، فَقالَ: إذا صِرتَ إلَى البابِ فَقِف وَاشهَدِ الشَّهادَتَين، وأنتَ عَلى غُسلٍ...
ثُمَّ قُل: السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ بَيتِ النُّبُوَّةِ، ومَعدِنَ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفَ المَلائِكَةِ،

1.. الأمالي للطوسي : ص ۲۴۵ ح ۴۲۷ عن أبي هاشم داود بن القاسم بن إسحاق الجعفريّ ، بصائرالدرجات : ص ۴۱۹ ح ۱ عن محمّد بن مقرن ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۲۶ ح ۳ .

2.. كمال الدين : ص ۳۷۸ ح ۲ ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۸۱ ح ۳۲۴ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۲۴۲ كلّها عنعبد العظيم الحسني ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۵۷ ح ۴ .

3.. الثاقب في المناقب : ص ۵۲۲ ح ۴۵۵ عن عليّ بن أسباط .

4.. دلائل الإمامة : ص ۳۸۴ ح ۳۴۲ عن محمّد بن إسماعيل عن الإمام العسكريّ عليه‏السلام ، المناقب لابنشهرآشوب : ج ۴ ص ۳۸۷ .

5.. تحف العقول : ص ۴۷۹ ، الاختصاص : ص ۹۴ كلاهما عن موسى المبرقع ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۴۹۹ح ۳۳۱ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۴ ص ۴۰۴ كلّها نحوه ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۴۴۰ ح ۱۲ ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۱۷۴ ح ۱ .


أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
248

۴۰۸.عنه عليه‏السلام: نَحنُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ، ومِن فُروعِنا كُلُّ بِرٍّ، فَمِنَ البِرِّ: التَّوحيدُ، وَالصَّلاةُ، وَالصِّيامُ، وكَظمُ الغَيظِ، وَالعَفوُ عَنِ المُسيءِ، ورَحمَةُ الفَقيرِ، وتَعَهُّدُ الجارِ، وَالإِقرارُ بِالفَضلِ لِأَهلِهِ.
وعَدُوُّنا أصلُ كُلِّ شَرٍّ، ومِن فُروعِهِم كُلُّ قَبيحٍ وفاحِشَةٍ، فَمِنهُمُ: الكَذِبُ، وَالبُخلُ، وَالَّنميمَةُ، وَالقَطيعَةُ، وأكلُ الرِّبا، وأكلُ مالِ اليَتيمِ بِغَيرِ حَقِّهِ، وتَعَدِّي الحُدودِ الَّتي أمَرَ اللّهُ، ورُكوبُ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ، وَالزِّنا، وَالسَّرِقَةُ، وكُلُّ ما وافَقَ ذلِكَ مِنَ القَبيحِ. فَكَذَبَ مَن زَعَمَ أنَّهُ مَعَنا وهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفُروعِ غَيرِنا.۱

۴۰۹.الإمام الكاظم عليه‏السلام: نَحنُ مِفتاحُ الكِتابِ، فَبِنا نَطَقَ العُلَماءُ، ولَولا ذلِكَ لَخَرِسوا.۲

۴۱۰.الإمام الرضا عليه‏السلام: نَحنُ حُجَجُ اللّهِ في خَلقِهِ، وخُلَفاؤُهُ في عِبادِهِ، واُمَناؤُهُ عَلى سِرِّهِ. ونَحنُ كَلِمَةُ التَّقوى، وَالعُروَةُ الوُثقى.۳

۴۱۱.عنه عليه‏السلام: نَحنُ آلَ مُحَمَّدٍ النَّمَطُ۴ الأَوسَطُ، الَّذي لا يُدرِكُنا الغالي ولا يَسبِقُنَا التّالِي.۵

۴۱۲.عنه عليه‏السلام: إنّا أهلُ بَيتٍ يَتَوارَثُ أصاغِرُنا عَن أكابِرِنا القُذَّةَ بِالقُذَّةِ۶.۷

1.. الكافي : ج ۸ ص ۲۴۲ ح ۳۳۶ ، شرح الأخبار : ج ۳ ص ۹ ح ۹۳۰ نحوه وكلاهما عن عبد اللّه‏ بنمسكان ، تأويل الآيات الظاهرة : ج ۱ ص ۲۰ ح ۳ عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : ج ۲۴ ص ۳۰۳ ح ۱۵ .

2.. الاختصاص : ص ۹۰ عن أبي المغرا ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۲۵۷ ح ۳۲ .

3.. كمال الدين : ص ۲۰۲ ح ۶ ، إرشاد القلوب : ص ۴۱۷ نحوه وكلاهما عن إبراهيم بن أبي محمود ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۳۵ ح ۵۹ .

4.. النمط : الطريقة من الطرائق ، والضرب من الضروب النهاية : ج ۵ ص ۱۱۹ «نمط» .

5.. الكافي : ج ۱ ص ۱۰۱ ح ۳ ، التوحيد : ص ۱۱۴ ح ۱۳ كلاهما عن إبراهيم بن محمّد الخزّاز ومحمّد بنالحسين ، مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۸۳۶ ، بحار الأنوار : ج ۴ ص ۴۰ ح ۱۸ .

6.. القذّة ـ بضمّ القاف وفتح الذال ـ : ريش السهم ، جمعها : القُذَذ ، يضرب مثلاً للشيئين يستويان ولايتفاوتان النهاية : ج ۴ ص ۲۸ «قذذ» .

7.. الكافي : ج ۱ ص ۳۲۰ ح ۲ ، الإرشاد : ج ۲ ص ۲۷۶ ، الصراط المستقيم : ج ۲ ص ۱۶۶ ، بصائر الدرجات : ص ۲۹۶ ح ۴ كلّها عن معمّر بن خلاّد ، الخرائج والجرائح : ج ۲ ص ۸۹۹ ، بحار الأنوار : ج ۲۶ ص ۱۷۹ ح ۶۲ نقلاً عن الاختصاص .

  • نام منبع :
    أهل البیت علیهم السلام في الکتاب والسنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد الرّي‌شهري، السّيّد رسول الموسوي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390/01/01
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3090
صفحه از 719
پرینت  ارسال به