كُلاًّ بِسيماهُم.^۱

۳۲۸.مقتضب الأثر عن أبان بن عمر: كُنتُ عِندَ أبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام فَدَخَلَ عَلَيهِ سُفيانُ بنُ مُصعَبٍ العَبدِيُّ فَقالَ: جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ، ما تَقولُ في قَولِهِ تَعالى ذِكرُهُ: «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاَّم بِسِيمَلهُمْ» ؟ قالَ: هُمُ الأَوصِياءُ مِن آلِ مُحَمَّدٍ الاِثنا عَشَرَ، لا يَعرِفُ اللّهَ إلاّ مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ، قالَ: فَمَا الأَعرافُ جُعِلتُ فِداكَ ؟ قالَ: كَثائِبُ^۲ مِن مِسكٍ عَلَيها رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وَالأَوصِياءُ، يَعرِفونَ كُلاًّ بِسيماهُم.^۳

۱ / ۱۴

أركانُ الأَرضِ

۳۲۹.الإمام الباقر عليه‏السلام: إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بابُ اللّهِ الَّذي لا يُؤتى إلاّ مِنهُ، وسَبيلُهُ الَّذي مَن سَلَكَهُ وَصَلَ إلَى اللّهِ عز و جل، وكَذلِكَ كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام مِن بَعدِهِ، وجَرى لِلأَئِمَّةِ عليهم‏السلام واحِدا بَعدَ واحِدٍ، جَعَلَهُمُ اللّهُ عز و جل أركانَ الأَرضِ أن تَميدَ بِأَهلِها، وعُمُدَ الإِسلامِ، ورابِطَةً عَلى سَبيلِ هُداهُ، لا يَهتَدي هادٍ إلاّ بِهُداهُم، ولا يَضِلُّ خارِجٌ مِنَ الهُدى إلاّ بِتَقصيرٍ عَن حَقِّهِم، اُمَناءُ اللّهِ عَلى ما أهبَطَ مِن عِلمٍ أو عُذرٍ أو نُذرٍ، وَالحُجَّةُ البالِغَةُ عَلى مَن فِي الأَرضِ، يَجري لاِخِرِهِم مِنَ اللّهِ مِثلُ الَّذي جَرى لِأَوَّلِهِم، ولا يَصِلُ أحدٌ إلى ذلِكَ إلاّ بِعَونِ اللّهِ.^۴

۳۲۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لِعَلِيٍّ عليه‏السلام ـ: يا عَلِيُّ، أنتَ وَالأَوصِياءُ مِن وُلدِكَ أعرافُ اللّه‏ بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ، لا يَدخُلُها إلاّ مَن عَرَفَكُم وعَرَفتُموهُ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَكُم وأنكَرتُموهُ.^۱

۳۲۵.الإمام عليّ عليه‏السلام: إنَّما الأَئِمَّةُ قُوّامُ اللّهِ عَلى خَلقِهِ، وعُرفاؤُهُ عَلى عِبادِهِ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ.^۲

۳۲۶.عنه عليه‏السلام: الأَوصياءُ أصحابُ الصِّراطِ وُقوفٌ عَلَيهِ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلاّ مَن عَرَفَهُم وعَرَفوهُ، ولا يَدخُلُ النّارَ إلاّ مَن أنكَرَهُم وأنكَروهُ، لِأَنَّهُم عُرَفاءُ اللّهِ، عَرَّفَهُم عَلَيهِم عِندَ أخذِ المَواثيقِ عَلَيهِم، ووَصَفَهُم في كِتابِهِ، فَقالَ جَلَّ وعَزَّ: «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاَّم بِسِيمَلهُمْ»^۳ هُمُ الشُّهداءُ عَلى أولِيائِهِم، وَالنَّبِيُّ الشَّهيدُ عَلَيهِم.^۴

۳۲۷.تفسير العيّاشي عن هلقام عن الإمام الباقر عليه‏السلام، قالَ: سَأَلتُهُ عليه‏السلام عَن قَولِ اللّهِ: «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاَّم بِسِيمَلهُمْ»: ما يَعني بِقَولِهِ «وَعَلَى الأَْعْرَافِ رِجَالٌ» ؟ قالَ: ألَستُم تُعَرِّفونَ عَلَيكُم عُرَفاءَ^۵ عَلى قَبائِلِكُم لِيَعرِفونَ (لِيَعرِفوا) مَن فيها مِن صالِحٍ أو طالِحٍ ؟ قُلتُ: بَلى، قَال: فَنَحنُ اُولئِكَ الرِّجالُ الَّذينَ يَعرِفونَ