وضَرَبَ بِعَسيبِ۱ ذَنَبِهِ، وألصَقَ الأَرضَ بِجِرانِهِ۲. بَقِيَّةٌ مِن بَقايا حُجَّتِهِ، خَليفَةٌ مِن خَلائِف أنبِيائِهِ.۳
۲۶۹.عنه عليهالسلام ـ في صِفَةِ آلِ مُحَمَّدٍ عليهمالسلام ـ: هُمُ الأَئِمَّةُ الطّاهِرونَ، وَالعِترَةُ المَعصومونَ، وَالذُّرِّيَّةُ الأَكرَمونَ، وَالخُلَفاءُ الرّاشِدونَ.۴
۲۷۰.الإمام الصادق عليهالسلام: الأَئِمَّةُ بِمَنزِلَةِ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله إلاّ أنَّهُم لَيسوا بِأَنبِياءَ، ولا يَحِلُّ لَهُم مِنَ النِّساءِ ما يَحِلُّ لِلنَّبِيِّ صلىاللهعليهوآله، فَأَمّا ما خَلا ذلِكَ فَهُم فيهِ بِمَنزِلَةِ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله.۵
۱ / ۵
أوصِياءُ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله
۲۷۱.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: أنَا سَيِّدُ الأَنبِياءِ وَالمُرسَلينَ وأفضَلُ مِنَ المَلائِكَةِ المُقَرَّبينَ، وأوصِيائي سادَةُ أوصِياءِ النَّبِيّينَ وَالمُرسَلينَ.۶
۲۷۲.عنه صلىاللهعليهوآله: أنَا سَيِّدُ النَّبِيّينَ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ سَيِّدُ الوَصِيّينَ، وإنَّ أوصِيائي بَعدِي اثنا عَشَرَ، أوَّلُهُم عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وآخِرُهُمُ القائِمُ.۷
۲۷۳.عنه صلىاللهعليهوآله: لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيٌّ ووارِثٌ، وإنَّ وَصِيّي ووارِثي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ.۸
1.. العسيب : عظم الذَّنَب لسان العرب : ج ۱ ص ۵۹۹ «عسب» .
2.. جِران البعير : مقدّم عنقه من مذبحه إلى منحره القاموس المحيط : ج ۴ ص ۲۰۹ «جرن» .
3.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ عن نوف البكائي ، بحار الأنوار : ج ۵۱ ص ۱۱۳ ح ۱۰ .
4.. مشارق أنوار اليقين : ص ۱۱۸ عن طارق بن شهاب ، بحار الأنوار : ج ۲۵ ص ۱۷۴ ح ۳۸ .
5.. الكافي : ج ۱ ص ۲۷۰ ح ۷ عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج ۲۷ ص ۵۰ ح ۲ .
6.. الأمالي للصدوق : ص ۲۴۵ ح ۱۲ ، بشارة المصطفى : ص ۳۴ ، التحصين لابن طاووس : ص ۵۶۱ كلّهاعن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۲۲ ح ۱۵ .
7.. كمال الدين : ص ۲۸۰ ح ۲۹ ، عيون أخبار الرضا عليهالسلام : ج ۱ ص ۶۴ ح ۳۱ ، إعلام الورى : ج ۲ ص ۱۸۱كلّها عن ابن عبّاس ؛ فرائد السمطين : ج ۲ ص ۳۱۳ ح ۵۶۴ عن ابن عبّاس .
8.. الطرائف : ص ۲۳ ح ۱۹ ، العمدة : ص ۲۳۴ ح ۳۶۵ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ۲ ص ۱۸۸ نحوهوكلّها عن بريدة ، بحار الأنوار : ج ۳۸ ص ۱۴۷ ح ۱۱۵ ؛ تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۳۹۲ ح ۹۰۰۵ و ۹۰۰۶ ، الفردوس : ج ۳ ص ۳۳۶ ح ۵۰۰۹ كلاهما نحوه ، المناقب لابن المغازلي : ص ۲۰۱ ح ۲۳۸ كلّها عن بريدة .