دينارٌ إلاّ أرصُدُهُ لِدَينٍ، إلاّ أن أقولَ بِهِ في عِبادِ اللّهِ هكَذا وهكَذا وهكَذا. وأرانا بِيَدِهِ.
ثُمَّ قالَ: يا أبا ذَرٍّ. قُلتُ: لَبَّيكَ وسَعدَيكَ يا رَسولَ اللّهِ ! قالَ: الأَكثَرونَ هُمُ الأَقَلّونَ، إلاّ مَن قالَ هكَذا وهكَذا.۱
۱۷۹۵.أبو ذرّ: اِنتَهَيتُ إلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله وهُوَ يَقولُ في ظِلِّ الكَعبَةِ: هُمُ الأَخسَرونَ ورَبِّ الكَعبَةِ ! هُمُ الأَخسَرونَ ورَبِّ الكَعبَةِ ! قُلتُ: ما شَأني؟ أيُرى فِيَّ شَيءٌ، ما شَأني ؟ فَجَلَستُ إلَيهِ وهُوَ يَقولُ، فَمَا استَطَعتُ أن أسكُتَ، وتَغَشّاني ما شاءَ اللّهُ، فَقُلتُ: مَن هُم ـ بِأَبي أنتَ واُمّي! ـ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: الأَكثَرونَ أموالاً، إلاّ مَن قالَ هكَذا وهكَذا وهكَذا.۲
۱۷۹۶.زيد بن وهب عن أبي ذرّ: خَرَجتُ لَيلَةً مِنَ اللَّيالي فَإِذا رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله يَمشي وَحدَهُ لَيسَ مَعَهُ إنسانٌ، فَظَنَنتُ أنَّهُ يَكرَهُ أن يَمشِيَ مَعَهُ أحَدٌ، قالَ: فَجَعَلتُ أمشي في ظِلِّ القَمَرِ، فَالتَفَتَ فَرَآني، فَقالَ: مَن هذا ؟ قُلتُ: أبو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللّهُ فِداكَ ! قالَ: يا أبا ذَرٍّ تَعالَ. فَمَشَيتُ مَعَهُ ساعَةً، فَقالَ: إنَّ المُكثِرينَ هُمُ الأَقَلّونَ يَومَ القِيامَةِ، إلاّ مَن أعطاهُ اللّهُ خَيرا، فَنَفَحَ۳ مِنهُ بِيَمينِهِ وشِمالِهِ وبَينَ يَدَيهِ ووَراءَهُ، وعَمِلَ فيهِ خَيرا.۴
1.. صحيح البخاري: ۵/۲۳۱۲/۵۹۱۳، صحيح مسلم: ۲/۶۸۷/۳۲، مسند ابن حنبل: ۸/۸۰/۲۱۴۰۵،السنن الكبرى : ۱۰ / ۳۱۸ / ۲۰۷۶۸ كلّها نحوه ، كنز العمّال : ۶ / ۳۵۶ / ۱۶۰۳۷ وراجع الأدب المفرد : ۲۳۹ / ۸۰۳ .
2.. صحيحالبخاري : ۶/۲۴۴۷/۶۲۶۲ ، صحيح مسلم: ۲/۶۸۶/۳۰، مسند ابنحنبل: ۸/۹۴/۲۱۴۶۹،السنن الكبرى : ۱۰ / ۴۷ / ۱۹۸۱۳ وح ۱۹۸۱۲ كلّها نحوه .
3.. نَفَحَ مِنه : أي ضَرَب يَدَيه منه بالعطاء . النَّفْح : الضَّرب والرَّمي (النهاية : ۵ / ۸۹) .
4.. التوحيد : ۲۵ / ۲۴ وص ۴۰۹ / ۹ ، بحار الأنوار : ۳ / ۷ / ۱۷ ؛ صحيح البخاري : ۵ /۲۳۶۶/ ۶۰۷۸،صحيح مسلم : ۲ / ۶۸۸ / ۳۳ ، حلية الأولياء : ۵ / ۶۵ نحوه .