561
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱ / ۸ ـ ۱۲

صُعوبَةُ النَّجاةِ

۱۷۹۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ أمامَكُم عَقَبَةً كَؤودا،۱ لا يَجوزُهَا المُثقِلونَ.۲

۱۷۹۲.أنس: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله لأَِبي ذَرٍّ: إنَّ بَينَ أيدينا عَقَبَةً كَؤودا، لا يُجاوِزُها إلاَّ المُخِفّونَ. قالَ أبو ذَرٍّ: أنَا مِنهُم يا رَسولَ اللّهِ ؟ فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَكَ قوتُ يَومٍ أو لَيلَةٍ ؟ قالَ: لا. قالَ: فَأَنتَ مِنَ المُخِفّينَ.۳

۱۷۹۳.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: الأَكثَرونَ هُمُ الأَسفَلونَ يَومَ القِيامَةِ، إلاّ مَن قالَ۴ بِالمالِ هكَذا وهكَذا، وكَسَبَهُ مِن طَيِّبٍ.۵

۱۷۹۴.أبو ذرّ: كُنتُ أمشي مَعَ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في حَرَّةِ المَدينَةِ۶ عِشاءً، اِستَقبَلَنا اُحُدٌ، فَقالَ: يا أبا ذَرٍّ، ما اُحِبُّ أنَّ اُحُدا لي ذَهَبا، يَأتي عَلَيَّ لَيلَةٌ أو ثَلاثٌ عِندي مِنهُ

1.. العَقَبة الكَؤُود : أي الشاقّة النهاية : ۴ / ۱۳۷ . والعقبة : قيل هي عقبة بين الجنّة والنّار (مجمع البحرين :۲ / ۱۲۴۰) .

2.. المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۶۱۸ / ۸۷۱۳ ، شُعب الإيمان : ۷ / ۳۰۹ / ۱۰۴۰۸ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ۴ / ۲۱۰ / ۱۰۱۹۱ ؛ تنبيه الخواطر : ۲ / ۲۱۷ عن أبي الدرداء وفي صدره «إنّ للّه‏ من ورائكم ...» ، تفسير مجمع البيان : ۱۰ / ۷۵۰ ، الأمالي للسيّد المرتضى : ۴ / ۲۰۰ .

3.. معجم السفر : ۴۳۵ / ۱۴۸۲ ، كنز العمّال : ۳ / ۲۲۹ / ۶۲۸۷ نقلاً عن السنن الكبرى وكلاهما عنأنس وراجع المعجم الأوسط : ۵ / ۱۰۷ / ۴۸۰۹ .

4.. أي : إلاّ مَن فَعَل . وقوله : «هكذا وهكذا» كناية عن جهات الإنفاق والصرف على المستحقّين وفي وجوه الخير .

5.. سنن ابن ماجة : ۲ / ۱۳۸۴ / ۴۱۳۰ عن أبي ذرّ وح ۴۱۳۱ عن أبي هريرة ، مسند ابن حنبل :۸ / ۹۱ / ۲۱۴۵۶ عن أبي ذرّ وكلاهما نحوه ، كنز العمّال : ۶ / ۳۵۳ / ۱۶۰۲۳ وراجع تاريخ بغداد : ۷ / ۲۶۴ / ۳۷۴۷ .

6.. حَرَّة المدينة : هي أرضٌ ذات حجارة سُوْد خارج المدينة المنوّرة معجم البلدان : ۲ / ۲۴۵ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
560

۱۷۸۶.عنه عليه‏السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: كَثرَةُ مالِ المَيِّتِ تُسَلّي وَرَثَتَهُ عَنهُ.۱

۱ / ۸ ـ ۱۰

شِدَّةُ المَوتِ

۱۷۸۷.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في وَصفِ سَكرَةِ المَوتِ ـ: يُفَكِّرُ فيمَ أفنى عُمرَهُ، وفيمَ أذهَبَ دَهرَهُ! ويَتَذَكَّرُ أموالاً جَمَعَها، أغمَضَ في مَطالِبِها، وأخَذَها مِن مُصَرَّحاتِها ومُشتَبِهاتِها، قَد لَزِمَتهُ تَبِعاتُ جَمعِها، وأشرَفَ عَلى فِراقِها، تَبقى لِمَن وَراءَهُ يَنعَمونَ فيها ويَتَمَتَّعونَ بِها، فَيَكونُ المَهنَأُ لِغَيرِهِ وَالعِب‏ءُ عَلى ظَهرِهِ.۲

۱ / ۸ ـ ۱۱

شِدَّةُ الحِسابِ

۱۷۸۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ذُو الدِّرهَمَينِ أشَدُّ حِسابا مِن ذِي الدِّرهَمِ، وذُو الدّينارَينِ أشَدُّ حِسابا مِن ذِي الدّينارِ.۳

۱۷۸۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَا اقتَرَبَ عَبدٌ مِن سُلطانٍ إلاّ تَباعَدَ مِنَ اللّهِ، ولا كَثُرَ مالُهُ إلاَّ اشتَدَّ حِسابُهُ.۴

۱۷۹۰.الإمام عليّ عليه‏السلام: المالُ حِسابٌ، الظُّلمُ عِقابٌ.۵

1.. شرح نهج البلاغة : ۲۰ / ۳۲۷ / ۷۴۱ .

2.. نهج البلاغة : الخطبة ۱۰۹ ، بحار الأنوار : ۶ / ۱۶۴ / ۳۳ .

3.. كنز العمّال : ۳ / ۱۹۳ / ۶۱۱۸ نقلاً عن الحاكم في تاريخه عن أبي هريرة وراجع شُعب الإيمان :۷ / ۳۷۷ / ۱۰۶۴۷ .

4.. ثواب الأعمال : ۳۱۰ / ۱ عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام ، النوادر للراوندي : ۸۹ / ۲۰ ،أعلام الدين : ۴۰۸ وفيه «طال» بدل «اشتدّ» ، بحار الأنوار : ۷۲ / ۶۷ / ۲۷ .

5.. غرر الحكم : ۱۸۳ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6075
صفحه از 688
پرینت  ارسال به