بِعَشرِ خِصالٍ. قيلَ: وما هِيَ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ: إذا قَلَّلُوا الدُّعاءَ نَزَلَ البَلاءُ، وإذا تَرَكُوا الصَّدَقاتِ كَثُرَتِ الأَمراضُ، وإذا مَنَعُوا الزَّكاةَ هَلَكَتِ المَواشي، وإذا جارَ السُّلطانُ مُنِعَ القَطرُ مِنَ السَّماءِ، وإذا كَثُرَ فيهِمُ الزِّنا كَثُرَ فيهِم مَوتُ الفُجأَةِ، وإذا كَثُرَ الرِّبا كَثُرَتِ الزَّلازِلُ، وإذا حَكَموا بِخِلافِ ما أنزَلَ اللّهُ تَعالى سُلِّطَ عَلَيهِم عَدُوُّهُم، وإذا نَقَضُوا العَهدَ ابتَلاهُمُ اللّهُ بِالقَتلِ، وإذا طَفَّفُوا الكَيلَ أخَذَهُمُ اللّهُ بِالسِّنينَ. ثُمَّ قَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِى الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِى عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ»^۱. ^۲

۱۵۹۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا ظَهَرَ في اُمَّتي عَشرُ خِصالٍ اِبتَلاهُمُ اللّهُ بِعَشَرَةٍ^۳: إذا مَنَعُوا الزَّكاةَ ماتَتِ المَواشي، وإذا مَنَعُوا الصَّدَقاتِ كَثُرَتِ الأَمراضُ، وإذا أكَلُوا الرِّبا كَثُرَتِ الزَّلاّتُ، وإذا جارَتِ السَّلاطينُ ابتَلاهُمُ اللّهُ بِالعَدُوِّ، وإذا حَكَموا بِغَيرِ عَدلٍ اِرتَفَعَتِ البَرَكاتُ، وإذا تَعَدَّوا عَن حُدودِ اللّهِ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِمُ القَتلَ، وإذا بَخَسُوا الميزانَ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِمُ النَّقصَ. ^۴

۱۵۹۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: عِشرونَ خَصلَةً تورِثُ الفَقرَ: أوَّلُهَا القِيامُ مِنَ الفِراشِ لِلبَولِ عُريانا، وَالأَكلُ جُنُبا، وتَركُ غَسلِ اليَدَينِ عِندَ الأَكلِ، وإهانَةُ الكَسرَةِ مِنَ الخُبزِ، وإحراقُ الثّومِ وَالبَصَلِ، وَالقُعودُ عَلى اُسكُفَّةِ^۵ البَيتِ، وكَنسُ البَيتِ بِاللَّيلِ وبِالثَّوبِ، وغَسلُ الأَعضاءِ في مَوضِعِ الاِستِنجاءِ، ومَسحُ الأَعضاءِ

الذِّئبِ، فَإِذا كانَ كَذلِكَ ابتَلاهُمُ اللّهُ تَعالى بِثَلاثَةِ أشياءَ: الأَوَّلُ: يَرفَعُ البَرَكَةَ مِن أموالِهِم، وَالثّاني: سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم سُلطانا جائِرا، وَالثّالِثُ: يَخرُجونَ مِنَ الدُّنيا بِلا إيمانٍ.^۱

۱۵۸۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أربَعَةٌ لا تَدخُلُ بَيتا واحِدَةٌ مِنهُنَّ إلاّ خَرِبَ ولَم يَعمُر بِالبَرَكَةِ: الخِيانَةُ، وَالسَّرِقَةُ، وشُربُ الخَمرِ، وَالزِّنا.^۲

۱۵۸۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: خَمسٌ إن أدرَكتُموهُنَّ فَتَعَوَّذوا بِاللّهِ مِنهُنَّ: لَم تَظهَرِ الفاحِشَةُ في قَومٍ قَطُّ حَتّى يُعلِنوها إلاّ ظَهَرَ فيهِمُ الطّاعونُ وَالأَوجاعُ الَّتي لَم تَكُن في أسلافِهِمُ الَّذينَ مَضَوا، ولَم يَنقُصُوا المِكيالَ وَالميزانَ إلاّ اُخِذوا بِالسِّنينَ وشِدَّةِ المَؤونَةِ وجَورِ السُّلطانِ، ولَم يَمنَعُوا الزَّكاةَ إلاّ مُنِعُوا القَطرَ مِنَ السَّماءِ ولَولاَ البَهائِمُ لَم يُمطَروا، ولَم يَنقُضوا عَهدَ اللّهِ وعَهدَ رَسولِهِ إلاّ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيهِم عَدُوَّهُم وأخِذوا بَعضَ ما في أيديهِم، ولَم يَحكُموا بِغَيرِ ما أنزَلَ اللّهُ(عز و جل) إلاّ جَعَلَ اللّهُ عز و جل بَأسَهُم بَينَهُم.^۳

۱۵۹۰.جامع الأخبار: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا ظَهَرَت في اُمَّتي عَشرُ خِصالٍ عاقَبَهُمُ اللّهُ