475
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۵۱۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما أنعَمَ اللّهُ عز و جل عَلى عَبدٍ مِن نِعمَةٍ وأسبَغَها عَلَيهِ ثُمَّ جَعَلَ إلَيهِ شَيئا مِن حَوائِجِ النّاسِ فَتَبَرَّمَ بِها، إلاّ وقَد عَرَّضَ تِلكَ النِّعمَةَ لِلزَّوالِ.۱

۱۵۱۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ للّه‏ِِ أقواما يَختَصُّهُم بِالنِّعَمِ لِمَنافِعِ العِبادِ، ويُقِرُّها فيهِم ما بَذَلوها، فَإِذا مَنَعوا نَزَعَها عَنهُم فَحَوَّلَها إلى غَيرِهِم.۲

۱۵۱۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا تُمانِعوا قَرضَ الخَميرِ ؛ فَإِنَّ مَنعَهُ يورِثُ الفَقرَ.۳

۱۵۱۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَنعُ الخُبزِ يَمحَقُ البَرَكَةَ.۴

۱۵۱۹.الإمام عليّ عليه‏السلام: مَن كَثُرَت نِعَمُ اللّهِ عَلَيهِ كَثُرَت حَوائِجُ النّاسِ إلَيهِ ؛ فَمَن قامَ للّه‏ِِ فيها بِما يَجِبُ فيها عَرَضَها لِلدَّوامِ وَالبَقاءِ، ومَن لَم يَقُم فيها بِما يَجِبُ عَرَضَها لِلزَّوالِ وَالفَناءِ.۵

۱۵۲۰.عنه عليه‏السلام: إنَّ حَوائِجَ النّاسِ إلَيكُم نِعمَةٌ مِنَ اللّهِ عَلَيكُم ؛ فَاغتَنِموها ولا تَمَلّوها

1.. كنز العمّال : ۶ / ۴۴۸ / ۱۶۴۸۱ نقلاً عن ابن النجّار و ح ۱۶۴۸۲ نقلاً عن أبي نعيم ، المعجم الأوسط :۷ / ۲۹۲ / ۷۵۲۹ ، الفردوس : ۴ / ۱۲ / ۶۰۳۳ كلّها عن ابن عبّاس نحوه .

2.. تاريخ بغداد : ۹ / ۴۵۹ / ۵۰۸۹ ، حلية الأولياء : ۱۰ / ۲۱۵ نحوه وكلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال :۶ / ۳۵۰ / ۱۶۰۰۸ ؛ نهج البلاغة : الحكمة ۴۲۵ عن الإمام عليّ عليه‏السلام ، تاريخ اليعقوبي : ۲ / ۹۷ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۴۱۸ / ۳۹ .

3.. الجعفريّات : ۱۶۱ ، تهذيب الأحكام : ۷ / ۱۶۲ / ۷۱۸ ، من لا يحضره الفقيه : ۳ / ۲۶۹ / ۳۹۷۳كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام وزادا فيهما «والخبز» .

4.. الفردوس : ۴ / ۱۵۰ / ۶۴۶۵ عن الإمام الحسين عليه‏السلام .

5.. نهج البلاغة : الحكمة ۳۷۲ ، غرر الحكم : ۸۷۵۲ ، التفسير المنسوب إلى‏الإمام العسكري عليه‏السلام :۴۰۳ / ۲۷۴ ؛ المناقب للخوارزمي : ۳۶۹ / ۳۸۸ كلاهماعن جابربن عبد اللّه‏ الأنصاري وكلّها نحوه .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
474

۱۵۱۰.عنه عليه‏السلام: قَطيعَةُ الرَّحِمِ تُزيلُ النِّعَمَ.۱

۱۵۱۱.عنه عليه‏السلام: لَيسَ مَعَ الفُجورِ نَماءٌ... ولا مَعَ القَطيعَةِ غِنىً.۲

۱۵۱۲.أبو حمزة الثماليّ: قالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام في خُطبَتِهِ: أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الذُّنوبِ الَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ. فَقامَ إلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ الكَوّاءِ اليَشكُرِيُّ فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أوَ تَكونُ ذُنوبٌ تُعَجِّلُ الفَناءَ ؟ فَقالَ: نَعَم ـ وَيلَكَ! ـ قَطيعَةُ الرَّحِمِ ؛ إنَّ أهلَ البَيتِ لَيَجتَمِعونَ ويَتَواسَونَ وهُم فَجَرَةٌ فَيَرزُقُهُمُ اللّهُ، وإنَّ أهلَ البَيتِ لَيَتَفَرَّقونَ ويَقطَعُ بَعضُهُم بَعضا فَيَحرِمُهُمُ اللّهُ وهُم أتقِياءُ.۳

۱۵۱۳.الإمام الصادق عليه‏السلام: الذُّنوبُ الَّتي تُغَيِّرُ النِّعَمَ: البَغيُ... وَالَّتي تُعَجِّلُ الفَناءَ: قَطيعَةُ الرَّحِمِ.۴

۲ / ۵

مَنعُ المُحتاجِ

۱۵۱۴.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ما عَظُمَت نِعمَةُ اللّهِ عَلى عَبدٍ إلاّ عَظُمَت مَؤونَةُ النّاسِ عَلَيهِ، فَمَن لَم يَحتَمِل تِلكَ المَؤونَةَ فَقَد عَرَّضَ تِلكَ النِّعمَةَ لِلزَّوالِ.۵

1.. غرر الحكم : ۶۷۸۳ .

2.. دستور معالم الحكم : ۳۱ .

3.. الكافي : ۲ / ۳۴۷ / ۷ ، بحار الأنوار : ۷۴ / ۱۳۷ / ۱۰۷ .

4.. الكافي : ۲ / ۴۴۷ / ۱ ، معاني الأخبار : ۲۶۹ / ۱ ، علل الشرايع : ۵۸۴ / ۲۷ كلّها عن مجاهد عن أبيه ،الاختصاص : ۲۳۸ عن عبد اللّه‏ بن سنان ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۳۷۴ / ۱۱ .

5.. الأمالي للطوسي : ۳۰۶/۶۱۵ عن معاذ بن جبل ، تاريخ اليعقوبي : ۲/۹۷ ، قرب الإسناد : ۷۷/۲۴۹عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، الكافي : ۴ / ۳۸ / ۴ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه‏السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۶۱ / ۳ و ح ۱ ؛ تاريخ بغداد : ۵ / ۱۸۱ / ۲۶۲۶ ، شُعب الإيمان : ۶ / ۱۱۸ / ۷۶۶۴ كلاهما عن معاذ بن جبل ، قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا : ۵۵ / ۴۸ عن عائشة ، كنز العمّال : ۶ / ۳۴۷ / ۱۵۹۹۴ وص ۳۹۰ / ۱۶۲۰۲ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6066
صفحه از 688
پرینت  ارسال به