435
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

۱۳۴۴.الإمام عليّ عليه‏السلام: مُؤاساةُ الأَخِ فِي اللّهِ عز و جل يَزيدُ فِي الرِّزقِ.۱

۱۳۴۵.صعصعة بن صوحان: عادَني عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام في مَرَضٍ، ثُمَّ قالَ: اُنظُر فَلا تَجعَلَنَّ عِيادَتي إيّاكَ فَخرا عَلى قَومِكَ، فَإِذا رَأَيتَهُم في أمرٍ فَلا تَخرُج مِنهُ، فَإِنَّهُ لَيسَ بِالرَّجُلِ غَناءٌ عَن قَومِهِ ؛ إذا خَلَعَ مِنهُم يَدا واحِدَةً يَخلَعونَ مِنهُ أيدِيا كَثيرَةً، فَإِذا رَأَيتَهُم في خَيرٍ فَأَعِنهُم عَلَيهِ، وإذا رَأَيتَهُم في شَرٍّ فَلا تَخذُلَنَّهُم، وَليَكُن تَعاوُنُكُم عَلى طاعَةِ اللّهِ ؛ فَإِنَّكُم لَن تَزالوا بِخَيرٍ ما تَعاوَنتُم عَلى طاعَةِ اللّهِ تَعالى وتَناهَيتُم عَن مَعاصيهِ.۲

۱۳۴۶.الحجّاج بن أرطاة: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: يا حَجّاجُ، كَيفَ تَواسيكُم؟ قُلتُ: صالِحٌ يا أباجَعفَرٍ. قالَ: يُدخِلُ أحَدُكُم يَدَهُ في كيسِ أخيهِ فَيَأخُذُ حاجَتَهُ إذَا احتاجَ إلَيهِ؟ قُلتُ: أمّا هذا فَلا. فَقالَ: أما لَو فَعَلتُم مَا احتَجتُم.۳

۱۳۴۷.سعيد بن الحسن: قالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: أيَجيءُ أحَدُكُم إلى أخيهِ فَيُدخِلُ يَدَهُ في كيسِهِ فَيَأخُذُ حاجَتَهُ فَلا يَدفَعُهُ؟ فَقُلتُ: ما أعرِفُ ذلِكَ فينا. فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه‏السلام: فَلا شَيءَ إذاً ! قُلتُ: فَالهَلاكُ إذاً ! فَقالَ: إنَّ القَومَ لَم يُعطَوا أحلامَهُم بَعدُ.۴

۱۳۴۸.عبيد اللّه‏ بن الوليد: قالَ لَنا أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام: يُدخِلُ أحَدُكُم يَدَهُ

1.. الخصال : ۵۰۴ / ۲ عن سعيد بن علاقة ، مشكاة الأنوار : ۲۳۰ / ۶۴۵ ، روضة الواعظين : ۴۹۹ ،بحار الأنوار : ۷۴ / ۳۹۵ / ۲۲ .

2.. الأمالي للطوسي : ۳۴۷ / ۷۱۷ ، بحار الأنوار : ۷۳ / ۲۹۰ / ۱۱ وج ۷۴ / ۱۴۸ / ۲ .

3.. كشف الغمّة : ۲ / ۳۳۳ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۸۴ / ۱۲ .

4.. الكافي : ۲ / ۱۷۴ / ۱۳ ، المؤمن : ۴۴ / ۱۰۳ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
434

۱۳۴۰.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: خَيرُ مَفاتيحِ الاُمورِ الصِّدقُ، وخَيرُ خَواتيمِهَا الوَفاءُ.۱

۵ / ۷

التَّعاوُن

الكتاب

«وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى».۲

الحديث

۱۳۴۱.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ ؛ يَسَعُهُمَا الماءُ وَالشَّجَرُ، ويَتَعاوَنانِ عَلَى الفَتّانِ۳.۴

۱۳۴۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المُسلِمُ أخُو المُسلِمِ ؛ لا يَمنَعُهُ الماعونَ.۵

۱۳۴۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى، فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ،ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ.۶

1.. أعلام الدين : ۳۰۰ ، بحار الأنوار : ۷۸ / ۱۶۱ / ۲۱ .

2.. المائدة : ۲ .

3.. الفتّان ـ بالضمّ‏ـ : الذين يضلّون الناس عن الحقّ . وبالفتح : الشيطان النهاية : ۳ / ۴۱۰ .

4.. سنن أبي داود : ۳ / ۱۷۷ / ۳۰۷۰ عن قيلة بنت مخرمة ، الطبقات الكبرى : ۱ / ۳۱۹ .

5.. الدرّ المنثور : ۸ / ۶۴۴ نقلاً عن الباوردي عن الحرث بن شريح .

6.. تهذيب الأحكام : ۶ / ۱۸۱ / ۳۷۳ ، المقنعة : ۸۰۸ ، تنبيه الخواطر : ۲ / ۱۲۶ ، مشكاة الأنوار :۱۰۵ / ۲۳۹ ، بحار الأنوار : ۱۰۰ / ۹۴ / ۹۵ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6006
صفحه از 688
پرینت  ارسال به