۱۱۱۹.عنه عليهالسلام: لا تَكُن مِمَّن... يَعجِزُ عَن شُكرِ ما اُوتِيَ ويَبتَغِي الزِّيادَةَ في ما بَقِيَ.۱
۱۱۲۰.الإمام زين العابدين عليهالسلام ـ في وَصِيَّتِهِ لِبَعضِ وُلدِهِ ـ: يا بُنَيَّ، اشكُرِ اللّهَ في ما أنعَمَ عَلَيكَ، وأنعِم عَلى مَن شَكَرَكَ ؛ فَإِنَّهُ لا زَوالَ لِلنِّعمَةِ إذا شَكَرتَ عَلَيها، ولا بَقاءَ لَها إذا كَفَرتَها، وَالشّاكِرُ بِشُكرِهِ أسعَدُ مِنهُ بِالنِّعمَةِ الَّتي وَجَبَ عَلَيهِ الشُّكرُ بِها، وتَلا ـ يَعني عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليهماالسلام ـ قَولَ اللّهِ تَعالى: «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَلءِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ...»۲ إلى آخِرِ الآيَةِ.۳
۱۱۲۱.الإمام الباقر عليهالسلام: لا وَاللّهِ ما أرادَ اللّهُ تَعالى مِنَ النّاسِ إلاّ خَصلَتَينِ: أن يُقِرّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزيدَهُم، وبِالذُّنوبِ فَيَغفِرَها لَهُم.۴
۱۱۲۲.الإمام الصادق عليهالسلام: مَكتوبٌ فِي التَّوراةِ: اُشكُر مَن أنعَمَ عَلَيكَ وأنعِم عَلى مَن شَكَرَكَ ؛ فَإِنَّهُ لا زَوالَ لِلنَّعماءِ إذا شُكِرَت، ولا بَقاءَ لَها إذا كُفِرَت. الشُّكرُ زِيادَةٌ فِي النِّعَمِ وأمانٌ مِنَ الغِيَرِ.۵
۱۱۲۳.عنه عليهالسلام: الغَنِيُّ الشّاكِرُ ؛ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَأَجرِ المَحرومِ القانِعِ.۶
1.. نهج البلاغة: الحكمة ۱۵۰، الأمالي للمفيد: ۳۳۰/۲ عن عكرمة عن ابن عبّاس ، خصائص الأئمّة عليهمالسلام:۱۰۹ وفيه «ويعجبه» بدل «ويبتغي» ، تحف العقول : ۱۵۷ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۴۱۰ ؛ كنز العمّال : ۱۶ / ۲۰۵ / ۴۴۲۲۹ نقلاً عن ابن النجّار عن العلاء بن زياد الأعرابي عن أبيه عنه عليهالسلام .
2.. إبراهيم : ۷ .
3.. الأمالي للطوسي : ۵۰۱ / ۱۰۹۶ ، كفاية الأثر : ۲۴۱ كلاهما عن مالك بن أعين الجهني ، بحار الأنوار :۷۱ / ۴۹ / ۶۶ .
4.. الكافي : ۲ / ۴۲۶ / ۲ عن ابن فضّال عمّن ذكره ، مشكاة الأنوار : ۲۰۰ / ۵۲۶ وفيه «بالنعيم» بدل«بالنعم» ، بحار الأنوار : ۶ / ۳۶ / ۵۵ .
5.. الكافي : ۲ / ۹۴ / ۳ عن عبد اللّه بن إسحاق الجعفري ، تحف العقول : ۳۵۹ وفيه «الفقر» بدل «الغير» ،بحار الأنوار : ۷۸ / ۲۴۱ / ۲۵ .
6.. قرب الإسناد : ۷۴ / ۲۳۷ عن مسعدة بن صدقة ، الكافي : ۲ / ۹۴ / ۱ ، مشكاة الأنوار : ۶۵/۹۲ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليهالسلام عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، جامع الأحاديث للقمّي : ۹۷ عن رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وفيها «المعطي» بدل «الغنيّ» ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۴۱ / ۳۴ .