وَالعامَّةَ، وَالفُقَراءَ، وَالمَساكينَ، وكُلَّ صِنفٍ مِن صُنوفِ النّاسِ، فَقالَ: لَو عُدِلَ فِي النّاسِ لاَستَغنَوا. ثُمَّ قالَ: إنَّ العَدلَ أحلى مِنَ العَسَلِ، ولا يَعدِلُ إلاّ مَن يُحسِنُ العَدلَ.^۱

۱۰۱۴.الإمام الكاظم عليه‏السلام ـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «يُحْىِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» ـ: لَيسَ يُحييها بِالقَطرِ، ولكِن يَبعَثُ اللّهُ رِجالاً فَيُحيونَ العَدلَ ؛ فَتَحيَا الأَرضُ لاِءِحياءِ العَدلِ.^۲

۲ / ۵

حُقوقُ المالِ

الكتاب

«الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَآلءِمُونَ * وَ الَّذِينَ فِى أَمْوَ لِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ».^۳

«وَ بِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ * وَ فِى أَمْوَ لِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآلءِلِ وَ الْمَحْرُومِ».^۴

«كُلُواْ مِن ثَمَرِهِى إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُو يَوْمَ حَصَادِهِى».^۵

الحديث

۱۰۱۵.أنس: أتى رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ رَسولَ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنّي ذو مالٍ كَثيرٍ، وذو أهلٍ ووَلَدٍ وحاضِرَةٍ، فَأَخبِرني كَيفَ اُنفِقُ، وكَيفَ أصنَعُ ؟ فَقالَ

وتَسنِيَةً لِلإِسلامِ.^۱

۱۰۰۷.عنه عليه‏السلام: العَدلُ قِوامُ الرَّعِيَّةِ، وجَمالُ الوُلاةِ.^۲

۱۰۰۸.عنه عليه‏السلام: بِالعَدلِ تَتَضاعَفُ البَرَكاتُ.^۳

۱۰۰۹.عنه عليه‏السلام: العَدلُ أغنَى الغِناءِ.^۴

۱۰۱۰.عنه عليه‏السلام: عَدلُ السُّلطانِ خَيرٌ مِن خِصبِ الزَّمانِ.^۵

۱۰۱۱.عنه عليه‏السلام ـ في خُطبَةٍ لَهُ بَعدَ أن بايَعوهُ ـ: ألا وكُلُّ قِطعَةٍ أقطَعَها عُثمانُ أو مالٍ ـ وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ـ لَو وَجَدتُهُ قَد تُزُوِّجَ بِهِ النِّساءُ وتَفَرَّقَ فِي البُلدانِ لَرَدَدتُهُ عَلى أهلِهِ ؛ فَإِنَّ فِي الحَقِّ وَالعَدلِ لَكُم سَعَةً، ومَن ضاقَ بِهِ العَدلُ فَالجَورُ بِهِ أضَيقُ !^۶

۱۰۱۲.الإمام الباقر عليه‏السلام: ما أوسَعَ العَدلَ ! إنَّ النّاسَ يَستَغنونَ إذا عُدِلَ فيهِم، وتُنزِلُ السَّماءُ رِزقَها، وتُخرِجُ الأَرضُ بَرَكَتَها بِإِذنِ اللّهِ عز و جل.^۷

۱۰۱۳.حمّاد بن عيسى عن بعض أصحابنا عن العبد الصالح عليه‏السلام: إنَّ اللّهَ لَم يَترُك شَيئا مِن صُنوفِ الأَموالِ إلاّ وقَد قَسَّمَهُ وأعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ ؛ الخاصَّةَ،