۹۳۵.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّهُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يُريدُ أن يُصافِيَهُ.^۱

۹۳۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ المُؤمِنَ إذا قارَفَ الذُّنوبَ وَابتُلِيَ بِهَا، ابتُلِيَ بِالفَقرِ.^۲

۹۳۷.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يَقولُ اللّهُ عز و جل:... رُبَّما سَأَلَني وَلِيِّيَ المُؤمِنُ الغِنى فَأَصرِفُهُ إلَى الفَقرِ، ولَو صَرَفتُهُ إلَى الغِنى لَكانَ شَرّا لَهُ ؛ ورُبَّما سَأَلَني وَلِيِّيَ المُؤمِنُ الفَقرَ فَأَصرِفُهُ إلَى الغِنى ولَو صَرَفتُهُ إلَى الفَقرِ لَكانَ شَرّا لَهُ.^۳

۹۳۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قالَ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ:... إنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ لَمَن لَم يَصلُح إيمانُهُ إلاّ بِالفَقرِ، ولَو أغنَيتُهُ لَأَفسَدَهُ ذلِكَ.^۴

۹۳۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أتاني جَبرَئيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، رَبُّكَ يَقرَأُ عَلَيكَ السَّلامَ ويَقولُ: إنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلاّ بِالغِنى، ولَو أفقَرتُهُ لَكَفَرَ ؛ وإنَّ مِن عِبادي مَن لا يَصلُحُ إيمانُهُ إلاّ بِالفَقرِ، ولَو أغنَيتُهُ لَكَفَرَ.^۵

۹۴۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قالَ اللّهُ عز و جل:... إنَّ مِن عِبادِيَ المُؤمِنينَ لَعِبادا لا يَصلُحُ لَهُم أمرُ دينِهِم إلاّ بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ في أبدانِهِم، فَأَبلوهُم بِالفاقَةِ وَالمَسكَنَةِ وَالسُّقمِ فَيَصلُحُ عَلَيهِم أمرُ دينِهِم، وأنَا أعلَمُ بِما يَصلُحُ عَلَيهِ أمرُ دينِ

۹۳۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: المالُ فيهِ خَيرٌ و شَرٌّ ؛ فيهِ حَملُ الكَلِّ^۱ وصِلَةُ الرَّحِمِ.^۲

۹۳۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ تَعالى لَيَبتَلِي العَبدَ بِالرِّزقِ لِيَنظُرَ كَيفَ يَعمَلُ ؛ فَإِن رَضِيَ بورِكَ لَهُ، وإن لَم يَرضَ لَم يُبارَك لَهُ.^۳

۹۳۲.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ يَبتَلي عَبدَهُ بِما أعطاهُ، فَمَن رَضِيَ بِما قَسَمَ اللّهُ عز و جل لَهُ بارَكَ اللّهُ لَهُ فيهِ ووَسَّعَهُ، ومَن لَم يَرضَ لَم يُبارِك لَهُ.^۴

۹۳۳.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا أحَبَّ اللّهُ عَبدا اِبتَلاهُ، فَإِذا أحَبَّهُ (اللّهُ) الحُبَّ البالِغَ اقتَناهُ. قالوا: ومَا اقتِناؤُهُ؟ قالَ: أن لا يَترُكَ لَهُ مالاً ولا وَلَدا.^۵

۹۳۴.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: قالَ اللّهُ عز و جل: وعِزَّتي وجَلالي! لا اُخرِجُ عَبدا مِنَ الدُّنيا وأنَا اُريدُ أن أرحَمَهُ حَتّى أستَوفِيَ مِنهُ كُلَّ خَطيئَةٍ عَمِلَها ؛ إمّا بِسُقمٍ في جَسَدِهِ، وإمّا بِضيقٍ في رِزقِهِ، وإمّا بِخَوفٍ في دُنياهُ، فَإِن بَقِيَت عَلَيهِ بَقِيَّةٌ شَدَّدتُ عَلَيهِ عِندَ المَوتِ. وعِزَّتي وجَلالي! لا اُخرِجُ عَبدا مِنَ الدُّنيا وأنَا اُريدُ أن اُعَذِّبَهُ حَتّى اُوَفِّيَهُ كُلَّ حَسَنَةٍ عَمِلَها ؛ إمّا بِسَعَةٍ في رِزقِهِ، وإمّا بِصِحَّةٍ في جِسمِهِ، وإمّا بِأَمنٍ في دُنياهُ، فَإِن بَقِيَت عَلَيهِ بَقِيَّةٌ هَوَّنتُ عَلَيهِ بِهَا المَوتَ.^۶