ثُمَّ قالَ لَهُ: يا مِخنَفَ بنَ سُلَيمٍ، إنَّ لَكَ في هذِهِ الصَّدَقَةِ نَصيبا وحَقّا مَفروضا، ولَكَ فيهِ شُرَكاءَ: فُقَراءَ، ومَساكينَ،وغارِمينَ، ومُجاهِدينَ، وأبناءَ سَبيلٍ، ومَملوكينَ، ومُتَأَلَّفينَ. وإنّا مُوَفّوكَ حَقَّكَ، فَوَفِّهِم حُقوقَهُم ؛ وإلاّ فَإِنَّكَ مِن أكثَرِ النّاسِ يَومَ القِيامَةِ خُصَماءَ، وبُؤسا لاِمرِئٍ أن يَكونَ خَصمَهُ مِثلُ هؤُلاءِ !^۱

۸۴۲.الكافي عن حبيب بن أبي ثابت: جاءَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام عَسَلٌ وتينٌ مِن هَمَذانَ وحُلوانَ،^۲ فَأَمَرَ العُرَفاءَ^۳ أن يَأتوا بِاليَتامى، فَأَمكَنَهُم مِن رُؤوسِ الأَزقاقِ يَلعَقونَها وهُوَ يَقسِمُها لِلنّاسِ قَدَحا قَدَحا، فَقيلَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما لَهُم يَلعَقونَها ؟! فَقالَ: إنَّ الإِمامَ أبُو اليَتامى، وإنَّما ألعَقتُهُم هذا بِرِعايَةِ الآباءِ.^۴

۸۴۳.ربيع الأبرار عن أبي الطّفيل: رَأَيتُ عَلِيّا ـ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ ـ يَدعُو اليَتامى فَيُطعِمُهُمُ العَسَلَ، حَتّى قالَ بَعضُ أصحابِهِ: لَوَدِدتُ أنّي كُنتُ يَتيما !^۵

۸۴۴.أنساب الأشراف عن الحكم: شَهِدتُ عَلِيّا واُتِيَ بِزِقاقٍ مِن عَسَلٍ، فَدَعَا اليَتامى وقالَ: دِبُّوا^۶ وَالعَقوا، حَتّى تَمَنَّيتُ أنّي يَتيمٌ! فَقَسَمَهُ بَينَ النّاسِ

۸۳۸.عنه عليه‏السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ، وهُوَ في بَيانِ طَبَقاتِ النّاسِ ـ: اِعلَم أنَّ الرَّعِيَّةَ طَبَقاتٌ... ثُمَّ الطَّبَقَةُ السُّفلى مِن أهلِ الحاجَةِ وَالمَسكَنَةِ الَّذينَ يَحِقُّ رِفدُهُم ومَعونَتُهُم، وفِي اللّهِ لِكُلٍّ سَعَةٌ، ولِكُلٍّ عَلَى الوالي حَقٌّ بِقَدرِ ما يُصلِحُهُ.^۱

۸۳۹.عنه عليه‏السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى بَعضِ عُمّالِهِ، وقَد بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ـ: إنَّ لَكَ في هذِهِ الصَّدَقَةِ نَصيبا مَفروضا، وحَقّا مَعلوما، وشُرَكاءَ أهلَ مَسكَنَةٍ، وضُعَفاءَ ذَوي فاقَةٍ. وإنّا مُوَفّوكَ حَقَّكَ، فَوَفِّهِم حُقوقَهُم ؛ وإلاّ تَفعَل فَإِنَّكَ مِن أكثَرِ النّاسِ خُصوما يَومَ القِيامَةِ، وبُؤسى لِمَن خَصمُهُ عِندَ اللّهِ الفُقَراءُ وَالمَساكينُ، وَالسّائِلونَ وَالمَدفوعونَ، وَالغارِمونَ وَابنُ السَّبيلِ !^۲

۸۴۰.تهذيب الأحكام عن محمّد بن أبي حمزة عن رجل بلغ به أمير المؤمنين عليه‏السلام: مَرَّ شَيخٌ مَكفوفٌ كَبيرٌ يَسأَلُ، فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام ما هذا ؟! فَقالوا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، نَصرانِيٌّ ! قالَ: فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: أستَعمَلتُموهُ حَتّى إذا كَبِرَ وعَجَزَ مَنَعتُموهُ ؟ ! أنفِقوا عَلَيهِ مِن بَيتِ المالِ.^۳

۸۴۱.دعائم الإسلام: إنَّهُ [أي عَلِيّاً عليه‏السلام] أوصى مِخنَفَ بنَ سُلَيمٍ الأَزدِيَّ ـ وقَد بَعَثَهُ عَلَى الصَّدَقَةِ ـ بِوَصِيَّةٍ طَويلَةٍ أمَرَهُ فيها بِتَقوَى اللّهِ رَبِّهِ، في سَرائِرِ اُمورِهِ وخَفِيّاتِ أعمالِهِ، وأن يَلقاهُم بِبَسط الوَجهِ، ولينِ الجانِبِ. وأمَرَهُ أن يَلزَمَ التَّواضُعَ، ويَجتَنِبَ التَّكَبُّرَ ؛ فَإِنَّ اللّهَ يَرفَعُ المُتَواضِعينَ ويَضَعُ المُتَكَبِّرينَ.