عِندَهُ ما يُعطيهِ، وكانَ رَحيما رَقيقا، فَأَدَّبَ اللّهُ تَعالى نَبِيَّهُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بِأَمرِهِ فَقالَ: «وَ لاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُورًا» ؛^۱ يَقولُ: إنَّ النّاسَ قَد يَسأَلونَكَ ولا يَعذِرونَكَ، فَإِذا أعطَيتَ جَميعَ ما عِندَكَ مِنَ المالِ كُنتَ قَد حُسِرتَ مِنَ المالِ.^۲

۶۹۰.عنه عليه‏السلام: إنَّ القَصدَ أمرٌ يُحِبُّهُ اللّهُ عز و جل، وإنَّ السَّرَفَ أمرٌ يُبغِضُهُ اللّهُ، حَتّى طَرحَكَ النَّواةَ ؛ فَإِنَّها تَصلُحُ لِلشَّيءِ، وحَتّى صَبَّكَ فَضلَ شَرابِكَ.^۳

۶۹۱.عبد الملك بن عمرو الأحول: تَلا أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام هذِهِ الآيَةَ «وَ الَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُواْ وَ لَمْ يَقْتُرُواْ وَ كَانَ بَيْنَ ذَ لِكَ قَوَامًا»^۴، قالَ: فَأَخَذَ قَبضَةً مِن حَصىً وقَبَضَها بِيَدِهِ فَقالَ: «هذَا الإِقتارُ الَّذي ذَكَرَهُ اللّهُ في كِتابِهِ»، ثُمَّ قَبَضَ قَبضَةً اُخرى فَأَرخى كَفَّهُ كُلَّها ثُمَّ قالَ: «هذَا الإِسرافُ»، ثُمَّ أخَذَ قَبضَةً اُخرى فَأَرخى بَعضَها وأمسَكَ بَعضَها وقالَ: «هذَا القَوامُ».^۵

۶۹۲.أبان بن تغلب: قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: أتَرَى اللّهَ أعطى مَن أعطى مِن كَرامَتِهِ عَلَيهِ ومَنَعَ مَن مَنَعَ مِن هَوانٍ بِهِ عَلَيهِ ؟! لا، ولكِنَّ المالَ مالُ اللّهِ يَضَعُهُ عِندَ الرَّجُلِ وَدائِعَ، وجَوَّزَ لَهُم أن يَأكُلوا قَصدا، ويَشرَبوا قَصدا، ويَلبَسوا قَصدا، ويَنكِحوا قَصدا، ويَركَبوا قَصدا، ويَعودوا بِما سِوى ذلِكَ عَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ ويَلُمّوا بِهِ شَعَثَهُم ؛ فَمَن فَعَلَ ذلِكَ كانَ ما يَأكُلُ حَلالاً، ويَشرَبُ

۶۸۴.الإمام عليّ عليه‏السلام: الاِقتِصادُ نِصفُ المَؤونَةِ.^۱

۶۸۵.الإمام زين العابدين عليه‏السلام: لِيُنفِقِ الرَّجُلُ بِالقَصدِ وبُلغَةِ الكَفافِ، ويُقَدِّم مِنهُ فَضلاً لاِخِرَتِهِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أبقى لِلنِّعمَةِ، وأقرَبُ إلَى المَزيدِ مِنَ اللّهِ عز و جل، وأنفَعُ فِي العافِيَةِ.^۲

۶۸۶.عنه عليه‏السلام ـ مِن دُعائِهِ فِي المَعونَةِ عَلى قَضاءِ الدَّينِ ـ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ، وَاحجُبني عَنِ السَّرَفِ وَالاِزدِيادِ، وقَوِّمني بِالبَذلِ وَالاِقتِصادِ، وعَلِّمني حُسنَ التَّقديرِ، وَاقبِضني بِلُطفِكَ عَنِ التَّبذيرِ.^۳

۶۸۷.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ لِرَجُلٍ ـ: اِتَّقِ اللّهَ، ولا تُسرِف ولا تَقتُر، ولكِن بَينَ ذلِكَ قَواما ؛ إنَّ التَّبذيرَ مِنَ الإِسرافِ، قالَ اللّهُ عز و جل: «وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»^۴. ^۵

۶۸۸.عنه عليه‏السلام ـ في قَولِهِ: «وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا» ـ: اِتَّقِ اللّهَ، ولا تُسرِف ولا تَقتُر، وكُن بَينَ ذلِكَ قَواما ؛ إنَّ التَّبذيرَ مِنَ الإِسرافِ، وقالَ اللّهُ «وَ لاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا»، إنَّ اللّهَ لا يُعَذِّبُ عَلَى القَصدِ.^۶

۶۸۹.عنه عليه‏السلام: عَلَّمَ اللّهُ عز و جل نَبِيَّهُ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كَيفَ يُنفِقُ، وذلِكَ أنَّهُ كانَت عِندَهُ اُوقِيَّةٌ مِنَ الذَّهَبِ، فَكَرِهَ أن يَبيتَ فَتَصَدَّقَ بِها، فَأَصبَحَ ولَيسَ عِندَهُ شَيءٌ، وجاءَهُ مَن يَسأَلُهُ فَلَم يَكُن عِندَهُ ما يُعطيهِ، فَلامَهُ السّائِلُ، وَاغتَمَّ هُوَ حَيثُ لَم يَكُن