الحديث
۶۷۷.رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: الاِقتِصادُ فِي النَّفَقَةِ نِصفُ المَعيشَةِ، وَالتَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ نِصفُ العَقلِ، وحُسنُ السُّؤالِ نِصفُ العِلمِ.۱
۶۷۸.عنه صلىاللهعليهوآله: رَحِمَ اللّهُ مُؤمِنا كَسَبَ طَيِّبا، وأنفَقَ قَصدا، وقَدَّمَ خَيرا.۲
۶۷۹.عنه صلىاللهعليهوآله: كُلوا وَاشرَبوا وتَصَدَّقوا وَالبَسوا، ما لَم يُخالِطهُ إسرافٌ أو مَخيلَةٌ۳. ۴
۶۸۰.عنه صلىاللهعليهوآله: الاِقتِصادُ فِي المَعيشَةِ نِصفُ العَيشِ ؛ تُكفى نِصفَ النَّفَقَةِ.۵
۶۸۱.عنه صلىاللهعليهوآله: مَنِ اقتَصَدَ في مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّهُ، ومَن بَذَّرَ حَرَمَهُ اللّهُ.۶
۶۸۲.عنه صلىاللهعليهوآله: لا مَنعَ ولا إسرافَ، ولا بُخلَ ولا إتلافَ.۷
۶۸۳.عنه صلىاللهعليهوآله: التَّقديرُ فِي النَّفَقَةِ نِصفُ العَيشِ.۸
1.. شُعب الإيمان : ۵/۲۵۵/۶۵۶۸ ، مسند الشهاب : ۱ / ۵۵ / ۳۳ وفيه «العيش» وكلاهما عن ابن عمر ،كنز العمّال : ۳ / ۴۹ / ۵۴۳۴ وراجع تاريخ بغداد : ۱۲ / ۱۱ / ۶۳۷۰ والفردوس : ۱ / ۱۲۲ / ۴۲۰ .
2.. دعائم الإسلام : ۲ / ۶۶ / ۱۸۴ .
3.. المخيلة : الكِبر النهاية : ۲ / ۹۳ .
4.. سنن ابن ماجة : ۲ / ۱۱۹۲ / ۳۶۰۵ ، سنن النسائي : ۵ / ۷۹ وليس فيه «وتصدّقوا» ، مسند ابنحنبل : ۲ / ۶۰۰ / ۶۷۰۷ كلّها عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه ، صحيح البخاري : ۵ / ۲۱۸۱ وفيه «في غير إسراف» بدل «ما لم يخالطه إسراف» ، كنز العمّال : ۶ / ۶۴۴ / ۱۷۱۹۷ .
5.. شُعب الإيمان : ۶ / ۲۵۵ / ۸۰۶۱ عن أنس ، كنز العمّال : ۱۵ / ۹۱۶ / ۴۳۵۸۱ وفيه «يُبقي» بدل«تكفى» .
6.. الكافي : ۲ / ۱۲۲ / ۳ عن عبد الرحمان بن الحجّاج عن الإمام الصادق عليهالسلام وج ۴ / ۵۴ / ۱۲ عنعبد اللّه بن سنان عن الإمام الصادق عليهالسلامعنه صلىاللهعليهوآله، تحف العقول: ۴۶، الزهد للحسين بن سعيد: ۵۵ / ۱۴۸ عن عبد الرحمان بن الحجّاج عن الإمام الصادق عليهالسلام عنه صلىاللهعليهوآله ، بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۲۶ / ۲۵ وج ۷۷ / ۱۴۹ / ۸۲ .
7.. عوالي اللآلي : ۱ / ۲۹۶ / ۱۹۸ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۶۶ / ۲ .
8.. كنز الفوائد : ۲ / ۱۹۰ ، بحار الأنوار : ۱ / ۲۲۴ / ۱۴ .