223
التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة

الحديث

۶۴۸.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: لَم نُبعَث لِجَمعِ المالِ، ولكِن بُعِثنا لاِءِنفاقِهِ.۱

۶۴۹.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: طوبى لِمَن... أنفَقَ مالاً جَمَعَهُ في غَيرِ مَعصِيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذِّلَةِ وَالمَسكَنَةِ... طوبى لِمَن ذَلَّ في نَفسِهِ، وطابَ كَسبُهُ... طوبى لِمَن عَمِلَ بِعِلمِهِ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ.۲

۶۵۰.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يَقولُ اللّهُ: اِبنَ آدَمَ! مُلكي مُلكي، ومالي مالي، يا مِسكينُ! أينَ كُنتَ حَيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن؟! وهَل لَكَ إلاّ ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَبقَيتَ؟! إمّا مَرحومٌ بِهِ وإمّا مُعاقَبٌ عَلَيهِ، فَاعقِل أن لا يَكونَ مالُ غَيرِكَ أحَبَّ إلَيكَ مِن مالِكَ.۳

۶۵۱.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: يَقولُ العَبدُ: مالي مالي، وإنَّما لَهُ مِن مالِهِ ثَلاثٌ: ما أكَلَ فَأَفنى، أو لَبِسَ فَأَبلى، أو أعطى فَاقتَنى ؛ وما سِوى ذلِكَ فَهُوَ ذاهِبٌ وتارِكُهُ لِلنّاسِ.۴

۶۵۲.مطرّف عن أبيه: أتَيتُ النَّبِيَّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وهُوَ يَقرَأُ «أَلْهَلكُمُ التَّكَاثُرُ»، قالَ: يَقولُ ابنُ آدَمَ: مالي مالي. (قالَ:) وهَل لَكَ يَابنَ آدَمَ مِن مالِكَ إلاّ ما أكَلتَ فَأَفنَيتَ، أو لَبِستَ فَأَبلَيتَ، أو تَصَدَّقتَ فَأَمضَيتَ؟ !۵

1.. مشكاة الأنوار : ۳۲۱ / ۱۰۱۸ عن الإمام الصادق عليه‏السلام .

2.. السنن الكبرى : ۴ / ۳۰۶ / ۷۷۸۳ ، المعجم الكبير : ۵ / ۷۱ / ۴۶۱۵ و ۴۶۱۶ ، مسند الشهاب :۱ / ۳۶۰ / ۶۱۵ كلّها عن ركب المصري ، كنز العمّال : ۱۵ / ۹۱۷ / ۴۳۵۸۲ ؛ الأمالي للطوسي : ۵۳۹ / ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۸۱ / ۲۶۶۱ كلاهما عن‏أبي ذرّ عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، نهج البلاغة: الحكمة ۱۲۳ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ۸۱ / ۲۶۸ / ۲۷ .

3.. مصباح الشريعة : ۳۰۰ ، بحار الأنوار : ۷۱ / ۳۵۶ / ۱۷ .

4.. صحيح مسلم : ۴/۲۲۷۳/۴ ، مسند ابن حنبل : ۳/۲۹۹/۸۸۲۱ وص ۳۸۶/۹۳۵۰ وفيهما «فأفنى»بدل «فاقتنى» وكلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ۶ / ۳۵۸ / ۱۶۰۴۵ .

5.. صحيح مسلم: ۴/۲۲۷۳/۳، سنن الترمذي: ۴/۵۷۲/۲۳۴۲ وج ۵/۴۴۷/۳۳۵۴، سنن النسائي: ۶ / ۲۳۸ ، مسند ابن حنبل : ۵ / ۴۹۸ / ۱۶۳۰۶ ، المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۳۵۸ / ۷۹۱۳ ، كنز العمّال : ۶ / ۳۵۸ / ۱۷۰۴۶ .


التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
222

۶۴۶.عنه عليه‏السلام: المُؤمِنُ حَسَنُ المَعونَةِ، خَفيفُ المَؤونَةِ، جَيِّدُ التَّدبيرِ لِمَعيشَتِهِ، لا يُلسَعُ مِن جُحرٍ مَرَّتَينِ.۱

۶۴۷.الفقيه: دَخَلَ الصّادِقُ عليه‏السلام الحَمّامَ فَقالَ لَهُ صاحِبُ الحَمّامِ: نُخليهِ لَكَ ؟ فَقالَ: لا ؛ إنَّ المُؤمِنَ خَفيفُ المَؤونَةِ.۲

۵ / ۱ ـ ۶

الإِنفاقُ في سَبيلِ اللّهِ

الكتاب

«الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَوةَ وَ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ يُنفِقُونَ».۳

«وَ أَنفِقُواْ مِن مَّا رَزَقْنَكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلاَ أَخَّرْتَنِى إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَ أَكُن مِّنَ الصَّلِحِينَ».۴

«يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خُلَّةٌ وَلاَ شَفَعَةٌ وَ الْكَفِرُونَ هُمُ الظَّلِمُونَ».۵

«قُل لِّعِبَادِىَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ يُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَهُمْ سِرًّا وَ عَلاَنِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلَلٌ».۶

«ءَامِنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِى وَ أَنفِقُواْ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ أَنفَقُواْ لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ».۷

1.. الكافي : ۲ / ۲۴۱ / ۳۸ عن إسحاق بن عمّار ، بحار الأنوار : ۶۷ / ۳۶۲ / ۶۷ .

2.. من لا يحضره الفقيه : ۱ / ۱۱۷ / ۲۴۹ ، عوالي اللآلي : ۴ / ۱۳ / ۲۸ .

3.. البقرة : ۳ .

4.. المنافقون : ۱۰ .

5.. البقرة : ۲۵۴ .

6.. إبراهيم : ۳۱ .

7.. الحديد : ۷ .

  • نام منبع :
    التّنمیة الإقتصادیّة في الکتاب و السّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1380
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6364
صفحه از 688
پرینت  ارسال به