۶۳۶.دعائم الإسلام: إنَّ سُفيانَ الثَّورِيَّ دَخَلَ عَلَيهِ [أيِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه‏السلام]فَرَأى عَلَيهِ ثِيابا رَفيعَةً، فَقالَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، أنتَ تُحَدِّثُنا عَن عَلِيٍّ عليه‏السلام أنَّهُ كانَ يَلبَسُ الخَشِنَ مِنَ الثِّيابِ وَالكَرابيسِ، وأنتَ تَلبَس القوهِيَّ وَالمَروِيَّ؟!
فَقالَ: وَيحَكَ يا سُفيانُ، إنَّ عَلِيّا عليه‏السلام كانَ في زَمَنِ ضيقٍ، وإنَّ اللّهَ قَد وَسَّعَ عَلَينا، ويُستَحَبُّ لِمَن وَسَّعَ اللّهُ عَلَيهِ أن يُرى أثَرُ ذلِكَ عَلَيهِ.^۱

۶۳۷.سفيان الثوريّ: دَخَلتُ عَلى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ وعَلَيهِ جُبَّةُ خَزٍّ دَكناءُ وكِساءُ خَزٍّ، فَجَعَلتُ أنظُرُ إلَيهِ تَعَجُّبا، فَقالَ لي: يا ثَورِيُّ، ما لَكَ تَنظُرُ إلَينا؟ لَعَلَّكَ تَعجَبُ مِمّا تَرى ! فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، لَيسَ هذا مِن لِباسِكَ ولا لِباسِ آبائِكَ !
قالَ: يا ثَورِيُّ، كانَ ذلِكَ زَمانَ افتِقارٍ وإقتارٍ، وكانوا يَعمَلونَ عَلى قَدرِ إقتارِهِ وَافتِقارِهِ، وهذا زَمانٌ قَد أسبَلَ كُلُّ شَيءٍ عَزالِيَهُ. ثُمَّ حَسَرَ رُدنَ جُبَّتِهِ، فَإِذا تَحتَها جُبَّةُ صوفٍ بَيضاءُ يَقصُرُ الذَّيلُ عَنِ الذَّيلِ وَالرُّدنُ عَنِ الرُّدنِ، وقالَ: يا ثَورِيُّ، لَبِسنا هذا للّه‏ِِ وهذا لَكُم، فَما كانَ للّه‏ِِ أخفَيناهُ، وما كانَ لَكُم أبدَيناهُ.^۲

۶۳۸.حمّاد بن عثمان: حَضَرتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام وقالَ لَهُ رَجُلٌ: أصلَحَكَ اللّهُ! ذَكَرتَ أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام كانَ يَلبَسُ الخَشِنَ ؛ يَلبَسُ القَميصَ بِأَربَعَةِ دَراهِمَ وما أشبَهَ ذلِكَ، ونَرى عَلَيكَ اللِّباسَ الجَديدَ !
فَقالَ لَهُ: إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام كانَ يَلبَسُ ذلِكَ في زَمانٍ لا يُنكَرُ

اِحمِلهُما وَاعلَم بِأَنَّهُما لَيسا بِأَفضَلِ دينارَيكَ.^۱

۶۳۲.الكافي عن أحدهما عليهماالسلام: لاتوجِب عَلى نَفسِكَ الحُقوقَ، وَاصبِر عَلَى النَّوائِبِ، ولا تَدخُل في شَيءٍ مَضَرَّتُهُ عَلَيكَ أعظَمُ مِن مَنفَعَتِهِ لِأَخيكَ.^۲

۶۳۳.محمّد بن سنان عن حذيفة بن منصور عن الإمام الصادق عليه‏السلام: لا تَدخُل لِأَخيكَ في أمرٍ مَضَرَّتُهُ عَلَيكَ أعظَمُ مِن مَنفَعَتِهِ لَهُ. قالَ ابنُ سِنانٍ: [يَعني ^۳] يَكونُ عَلَى الرَّجُلِ دَينٌ كَثيرٌ، ولَكَ مالٌ فَتُؤَدّي عَنهُ ؛ فَيَذهَبُ مالُكَ ولا تَكونُ قَضَيتَ عَنهُ.^۴

۶۳۴.الإمام الكاظم عليه‏السلام: لاتَبذُل لاِءِخوانِكَ مِن نَفسِكَ ما ضَرُّهُ عَلَيكَ أكثَرُ مِن مَنفَعَتِهِ لَهُم.^۵

۵ / ۱ ـ ۴

رِعايَةُ مُقتَضَياتِ الزَّمانِ

۶۳۵.سفيان الثوريّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه‏السلام: أنتَ تَروي أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه‏السلام كانَ يَلبَسُ الخَشِنَ، وأنتَ تَلبَسُ القوهِيَّ^۶ وَالمَروِيَّ؟!
قالَ: وَيحَكَ! إنَّ عَلِيَّ بنَ أبيطالِبٍ عليه‏السلام كانَ في زَمانِ ضيقٍ، فَإِذَا اتَّسَعَ الزَّمانُ فَأَبرارُ الزَّمانِ أولى بِهِ.^۷