۳۹۸.عنه صلىاللهعليهوآله: عَلَيكُم بِالغَنَمِ وَالحَرثِ ؛ فَإِنَّهُما يَروحانِ بِخَيرٍ ويَغدُوانِ بِخَيرٍ.۱
۳۹۹.عنه صلىاللهعليهوآله: لَمّا خَلَقَ اللّهُ المَعيشَةَ جَعَلَ البَرَكاتِ فِي الحَرثِ وَالغَنَمِ.۲
۴۰۰.عنه صلىاللهعليهوآله: خَيرُ مالِ المَرءِ لَهُ: مُهرَةٌ مَأمورَةٌ، أو سِكَّةٌ مَأبورَةٌ۳. ۴
۴۰۱.عنه صلىاللهعليهوآله: نِعمَ المالُ النَّخلُ ؛ الرّاسِخاتُ فِي الوَحَلِ، المُطعِماتِ فِي المَحلِ۵. ۶
۴۰۲.عنه صلىاللهعليهوآله ـ في جَوابِ مَن سَأَلَ: أيُّ أموالِنا أفضَلُ؟ ـ: الحَرثُ وَالغَنَمُ.۷
۴۰۳.عنه صلىاللهعليهوآله: ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسا أو يَزرَعُ زَرعا، فَيَأكُلُ مِنهُ طَيرٌ أو إنسانٌ أو بَهيمَةٌ، إلاّ كانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ.۸
1.. الخصال : ۴۵ / ۴۴ عن الحارث عن الإمام عليّ عليهالسلام ، المحاسن : ۲ / ۴۸۷ / ۲۶۹۶ عن أبي إسحاقعن الإمام عليّ عليهالسلامعنه صلىاللهعليهوآله ، بحار الأنوار : ۶۴ / ۱۲۰ / ۴ .
2.. كنز العمّال : ۴ / ۳۲ / ۹۳۵۴ نقلاً عن الديلمي عن ابن مسعود .
3.. السِّكّة: الطريقة المُصْطَفّة من النخل ، والمأبُورة : الملقّحة . وقيل : السِّكَّة : سِكّة الحَرْث ، والمأبورة :المُصْلَحة له . أراد : خير المال نتاجٌ أو زرعٌ النهاية : ۱ / ۱۳ .
4.. مسند ابنحنبل: ۵/۳۷۳/۵۸۴۵، السننالكبرى: ۱۰/۱۰۹/۲۰۰۲۹، المعجمالكبير:۷/۹۱/۶۴۷۰، كنز العمّال : ۴ / ۳۱ / ۹۳۴۴ ؛ معاني الأخبار : ۲۹۳ / ۲ كلّها عن سويد بن هبيرة ، بحار الأنوار : ۶۶ / ۱۴۲ / ۶۱ نقلاً عن مسند الشهاب .
5.. المَحْل : الجدب ؛ وهو انقطاع المطر ويُبْس الأرض من الكلأ لسان العرب : ۱۱ / ۶۱۷ .
6.. مسند الشهاب : ۲ / ۲۵۸ / ۱۳۱۲ عن عليّ بن المؤمل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهمالسلام ، كنز العمّال :۱۲ / ۳۴۲ / ۳۵۳۱۹ ؛ بحار الأنوار : ۶۶ / ۱۴۲ / ۶۱ .
7.. المصنّف لعبد الرزّاق : ۱۱ / ۴۶۰ / ۲۱۰۰۶ عن قتادة ، الفائق في غريب الحديث : ۲ / ۴۰۵ وفيه«الماشية» بدل «الغنم» ؛ بحار الأنوار : ۶۴ / ۱۲۴ / ۵ .
8.. صحيح البخاري : ۲ / ۸۱۷ / ۲۱۹۵ وج ۵ / ۲۲۳۹ / ۵۶۶۶ نحوه ، صحيح مسلم : ۳ / ۱۱۸۹ / ۱۲كلّها عن أنس وص ۱۱۸۸ / ۷ ـ ۱۰ كلّها عن جابر نحوه ، مسند ابن حنبل : ۴ / ۲۹۵ / ۱۲۴۹۷ عن أنس وج ۱۰ / ۲۹۵ / ۲۷۱۱۱ عن اُمّ مُبشِّر نحوه ، السنن الكبرى : ۶ / ۲۲۷ / ۱۱۷۴۷ عن أنس .
