197
التبليغ في الكتاب و السنّة

بِقَبضِ العُلَماءِ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ، فَضَلّوا وأضَلّوا.۱

۴۳۹.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه‏السلام ـ: دَعِ القَولَ في ما لا تَعرِفُ، وَالخِطابَ في ما لَم تُكَلَّف، وأمسِك عَن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَتَهُ.۲

۴۴۰.عنه عليه‏السلام: لا تَقُل ما لا تَعلَمُ وإن قَلَّ ما تَعلَمُ، ولا تَقُل ما لا تُحِبُّ أن يُقالَ لَكَ.۳

۴۴۱.عنه عليه‏السلام: إيّاكَ وَالكَلامَ في ما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ! فَإِنَّ قَولَكَ يَدُلُّ عَلى عَقلِكَ، وعِبارَتَكَ تُنبِئُ عَن مَعرِفَتِكَ. فَتَوَقَّ مِن طولِ لِسانِكَ ما أمِنتَهُ، وَاختَصِر مِن كَلامِكَ مَا استَحسَنتَهُ ؛ فَإِنَّهُ بِكَ أجمَلُ، وعَلى فَضلِكَ أدَلُّ.۴

۴۴۲.عنه عليه‏السلام: لا تَقُل ما لا تَعلَمُ ؛ فَتُتَّهَمَ بِإِخبارِكَ بِما تَعلَمُ !۵

1.. الأمالي للمفيد : ۲۰ / ۱ عن عبد اللّه‏ بن عمر ، تحف العقول : ۳۷ نحوه ، دعائم الإسلام : ۱ / ۹۶ وفيه«فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا»، بحار الأنوار: ۲/۱۲۱/۳۷؛ صحيح البخاري : ۱/۵۰/۱۰۰ ، صحيح مسلم : ۴ / ۲۰۵۸ / ۱۳ ، سنن الترمذي : ۵ / ۳۱ / ۲۶۵۲ وفيها «حتّى إذا لم يترك عالما» بدل «وإذا لم يبقَ عالم» ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۲۰ / ۵۲ وفيها «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا» وكلّها عن عبد اللّه‏ بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۸۷ / ۲۸۹۸۱ .

2.. نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۶۹ ، غرر الحكم : ۵۱۳۸ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۰۰ / ۱ نقلاًعن كشف المحجّة ؛ وراجع دستور معالم الحكم : ۵۹

3.. نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، كشف المحجّة : ۲۲۶ ، الفقيه : ۲ / ۶۲۶ / ۳۲۱۵ ، تحف العقول : ۷۴ ،الاختصاص : ۲۳۱ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۰۳ / ۱ .

4.. غرر الحكم : ۲۷۳۵ .

5.. غرر الحكم : ۱۰۴۲۶ .


التبليغ في الكتاب و السنّة
196

۴۳۶.الإمام الكاظم عليه‏السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: اِتَّقوا تَكذيبَ اللّهِ. قيلَ: يا رَسولَ اللّهِ، وكَيفَ ذاكَ ؟ قالَ: يَقولُ أحَدُكُم: «قالَ اللّهُ»، فَيَقولُ اللّهُ: «كَذَبتَ، لَم أقُلهُ»، أو يَقولُ: «لَم يَقُلِ اللّهُ»، فَيَقولُ اللّهُ عز و جل: «كَذَبتَ، قَد قُلتُهُ».۱

۷ / ۴

القَولُ بِغَيرِ عِلمٍ

الكتاب

«إِذْ تَلَقَّوْنَهُو بِأَلْسِنَتِكُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِى عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُو هَيِّنًا وَ هُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ».۲

الحديث

۴۳۷.رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ـ لاِبنِ مَسعودٍ ـ: يَا بنَ مَسعودٍ، لا تَتَكَلَّم بِالعِلمِ إلاّ بِشَيءٍ سَمِعتَهُ ورَأَيتَهُ ؛ فَإِنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ: «وَ لاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِى عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئكَ كَانَ عَنْهُ مَسْٔولاً»۳.۴

۴۳۸.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إنَّ اللّهَ لا يَقبِضُ العِلمَ انتِزاعا يَنتَزِعُهُ مِنَ النّاسِ، ولكِن يَقبِضُ العِلمَ

1.. معاني الأخبار : ۳۹۰ / ۳۱ عن إبراهيم بن عبد الحميد ، بحار الأنوار : ۲ / ۱۱۷ / ۱۶ .

2.. النور : ۱۵ .

3.. الإسراء : ۳۶ .

4.. مكارم الأخلاق : ۲ / ۳۵۵ / ۲۶۶۰ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۰۵ / ۱ .

  • نام منبع :
    التبليغ في الكتاب و السنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    السید حمید الحسینی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1379
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2034
صفحه از 288
پرینت  ارسال به