بِقَبضِ العُلَماءِ، وإذا لَم يَبقَ عالِمٌ اِتَّخَذَ النّاسُ رُؤَساءَ جُهّالاً، فَسَأَلوهُم فَقالوا بِغَيرِ عِلمٍ، فَضَلّوا وأضَلّوا.۱
۴۳۹.الإمام عليّ عليهالسلام ـ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليهالسلام ـ: دَعِ القَولَ في ما لا تَعرِفُ، وَالخِطابَ في ما لَم تُكَلَّف، وأمسِك عَن طَريقٍ إذا خِفتَ ضَلالَتَهُ.۲
۴۴۰.عنه عليهالسلام: لا تَقُل ما لا تَعلَمُ وإن قَلَّ ما تَعلَمُ، ولا تَقُل ما لا تُحِبُّ أن يُقالَ لَكَ.۳
۴۴۱.عنه عليهالسلام: إيّاكَ وَالكَلامَ في ما لا تَعرِفُ طَريقَتَهُ ولا تَعلَمُ حَقيقَتَهُ ! فَإِنَّ قَولَكَ يَدُلُّ عَلى عَقلِكَ، وعِبارَتَكَ تُنبِئُ عَن مَعرِفَتِكَ. فَتَوَقَّ مِن طولِ لِسانِكَ ما أمِنتَهُ، وَاختَصِر مِن كَلامِكَ مَا استَحسَنتَهُ ؛ فَإِنَّهُ بِكَ أجمَلُ، وعَلى فَضلِكَ أدَلُّ.۴
۴۴۲.عنه عليهالسلام: لا تَقُل ما لا تَعلَمُ ؛ فَتُتَّهَمَ بِإِخبارِكَ بِما تَعلَمُ !۵
1.. الأمالي للمفيد : ۲۰ / ۱ عن عبد اللّه بن عمر ، تحف العقول : ۳۷ نحوه ، دعائم الإسلام : ۱ / ۹۶ وفيه«فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا»، بحار الأنوار: ۲/۱۲۱/۳۷؛ صحيح البخاري : ۱/۵۰/۱۰۰ ، صحيح مسلم : ۴ / ۲۰۵۸ / ۱۳ ، سنن الترمذي : ۵ / ۳۱ / ۲۶۵۲ وفيها «حتّى إذا لم يترك عالما» بدل «وإذا لم يبقَ عالم» ، سنن ابن ماجة : ۱ / ۲۰ / ۵۲ وفيها «فسُئلوا فأفتوا» بدل «فسألوهم فقالوا» وكلّها عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ۱۰ / ۱۸۷ / ۲۸۹۸۱ .
2.. نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ۶۹ ، غرر الحكم : ۵۱۳۸ ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۰۰ / ۱ نقلاًعن كشف المحجّة ؛ وراجع دستور معالم الحكم : ۵۹
3.. نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، كشف المحجّة : ۲۲۶ ، الفقيه : ۲ / ۶۲۶ / ۳۲۱۵ ، تحف العقول : ۷۴ ،الاختصاص : ۲۳۱ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۰۳ / ۱ .
4.. غرر الحكم : ۲۷۳۵ .
5.. غرر الحكم : ۱۰۴۲۶ .