الحديث

۲۹۵.عيسى عليه‏السلام: قَد أبلَغَ مَن وَعَظَ، وأفلَحَ مَنِ اتَّعَظَ.^۱

۲۹۶.الإمام عليّ عليه‏السلام ـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ وهُوَ يَعِظُهُ ـ: أحيِ قَلبَكَ بِالمَوعِظَةِ.^۲

۲۹۷.عنه عليه‏السلام: المَواعِظُ حَياةُ القُلوبِ.^۳

۲۹۸.عنه عليه‏السلام: المَواعِظُ صِقالُ النُّفوسِ، وجِلاءُ القُلوبِ.^۴

۲۹۹.عنه عليه‏السلام: بِالمَواعِظِ تَنجَلِي الغَفلَةُ.^۵

۳۰۰.عنه عليه‏السلام: ثَمَرَةُ الوَعظِ الاِنتِباهُ.^۶

۳۰۱.نهج البلاغة: رُوِيَ أنَّ صاحِباً لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه‏السلام يُقالُ لَهُ هَمّامٌ كانَ رَجُلاً عابِدا، فَقالَ لَهُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، صِف لِيَ المُتَّقينَ حَتّى كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِم... قالَ: فَصَعِقَ هَمّامٌ صَعقَةً كانَت نَفسُهُ فيها. فَقالَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه‏السلام: أمَا وَاللّهِ لَقَد كُنتُ أخافُها عَلَيهِ ! ثُمَّ قالَ: أهكَذا تَصنَعُ المَواعِظُ البالِغَةُ بِأَهلِها ؟ !^۷

راجع: ميزان الحكمة: عنوان ۵۵۱: الموعظة.

۲۹۱.عنه عليه‏السلام: رُبَّ كَلامٍ كَلاّمٌ.^۱

۲۹۲.عنه عليه‏السلام: رُبَّ كَلامٍ كَالحُسامِ.^۲

۲۹۳.الكافي عن مسعدة عن أبي عبد اللّه‏ [عن أبيه] عليهماالسلام: أنَّهُ قالَ لِرَجُلٍ ـ وقَد كَلَّمَهُ بِكَلامٍ كَثيرٍ، فَقالَ ـ: أيُّهَا الرَّجُلُ، تَحتَقِرُ الكَلامَ وتَستَصغِرُهُ! اِعلَم أنَ‏اللّهَ عز و جل لَم يَبعَث‏رُسُلَهُ ـ حَيثُ بَعَثَها ـ ومَعَها ذَهَبٌ ولا فِضَّةٌ، ولكِن بَعَثَها بِالكَلامِ؛ وإنَّما عَرَّفَ اللّهُ ـ جَلَّ وعَزَّ ـ نَفسَهُ إلى خَلقِهِ بِالكَلامِ وَالدَّلالاتِ عَلَيهِ وَالأَعلامِ.^۳

۲۹۴.الإمام الصادق عليه‏السلام ـ في ما يُنسَبُ إلَيهِ في مِصباحِ الشَّريعَةِ ـ: لَيسَ عَلَى الجَوارِحِ عِبادَةٌ أخَفُّ مَؤونَةً وأفضَلُ مَنزِلَةً وأعظَمُ قَدرا عِندَ اللّهِ مِنَ الكَلامِ في رِضَا اللّهِ ولِوَجهِهِ ونَشرِ آلائِهِ ونَعمائِهِ في عِبادِهِ ؛ ألا تَرى أنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل في ما بَينَهُ وبَينَ رُسُلِهِ مَعنىً يَكشِفُ ما أسَرَّ إلَيهِم مِن مَكنوناتِ عِلمِهِ ومَخزوناتِ وَحيِهِ غَيرَ الكَلامِ ! وكَذلِكَ بَينَ الرُّسُلِ وَالاُمَمِ. فَثَبَتَ بِهذا أنَّهُ أفضَلُ الوَسائِلِ، وألطَفُ العِبادَةِ.^۴

۵ / ۲

المَوعِظَة

الكتاب

«يَأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى الصُّدُورِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ».^۵