فَأُوْلَلءِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»^۱.

الحديث:

۱۵۰.الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام: أفضلُ المؤمِنينَ أفضَلُهُم تَقْدِمَةً مِن نَفسِهِ وَأهلِهِ وَمالِهِ.^۲

۱۵۱.الكافي عن علي بن سويد السائي عن أبي الحسن عليه‏السلام: قلت له: أوصِني فقال: آمُرُكَ بِتَقوَى اللّهِ، ثُمَّ سَكَتَ. فشَكَوتُ إلَيهِ قِلَّةَ ذاتِ يَدي، وَقُلتُ: وَاللّهِ، لَقَد عَرَيتُ حتّى بَلغَ مِن عُريَتي أنّ أبا فُلانٍ نَزَعَ ثَوبَينِ كانا عَلَيهِ وَكَسانِيهِما ! فَقالَ: صُمْ وتَصَدَّق، قلتُ: أتَصَدَّقُ مِمّا وَصَلَني بهِ إخواني وَإن كانَ قَليلاً ؟ قالَ: تَصَدَّق بِما رَزَقَكَ اللّهُ وَلَو آثَرتَ على نَفسِكَ.^۳

۲ / ۳ ـ ۴

الزهد

۱۵۲.الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام: الزُّهدُ أقَلُّ ما يُوجَدُ وأجَلُّ ما يُعهَدُ، ويَمدَحُهُ الكُلُّ، ويَترُكُهُ الجُلُّ.^۴

۱۵۳.عنه عليه‏السلام: الزُّهدُ شيمَةُ المُتَّقِينَ وَسَجِيَّةُ الأوّابينَ.^۵

عَلَى اللّهِ.^۱

۱۴۶.عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن تَوَكَّلَ علَى اللّهِ كَفاهُ مُؤنَتَهُ وَرَزَقَهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ.^۲

۱۴۷.جَبرئيلُ عليه‏السلام ـ لَمّا سألَهُ النّبيُّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عنِ التَّوكُّلِ علَى اللّهِ ـ: العِلمُ بِأنّ المَخلوقَ لا يَضُرُّ وَلا يَنفَعُ، وَلا يُعطي وَلا يَمنَعُ، وَاستِعمالُ اليَأسِ مِنَ الخَلقِ، فإذا كانَ العَبدُ كَذلكَ لَم يَعمَل لأحَدٍ سِوَى اللّهِ، وَلَم يَرجُ وَلَم يَخَف سِوَى اللّهِ، ولَم يَطمَع في أحَدٍ سِوَى اللّهِ، فهذا هُوَ التَّوَكُّلُ.^۳

۱۴۸.الإمامُ عليٌّ عليه‏السلام: أصلُ قُوَّةِ القَلبِ التَّوكُّلُ عَلَى اللّهِ.^۴

۱۴۹.الإمامُ الجوادُ عليه‏السلام: الثِّقَةُ بِاللّهِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ، وَسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ.^۵

۲ / ۳ ـ ۳

الإيثار

القرآن:

«وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِى