أحاديثه صلى الله عليه و آله ، حيث نُقل عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال :
حَديثي حَديثُ أبي ، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي ، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ ، وحَديثُ الحُسَينِ حَديثُ الحَسَنِ ، وحَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِالمُؤمِنينَ عليه السلام ، وحَديثُ أميرِالمُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وحَديثُ رَسولِ اللّهِ قَولُ اللّهِ عَزَّوجَلَّ . ^۱
ولكنّنا اقتصرنا في هذا الكتاب على ذكر الأحاديث التي اُسندت في مصادر الحديث إلى النبيّ صلى الله عليه و آله نفسه ؛ كي تستند إليها جميع المذاهب الإسلامية وتنتفع بها .
۴ . الكتاب الحاضر يقدّم للقارئ إيضاحات وتحليلات واستنتاجات في الكثير من المواضيع ، نأمل أن تكون مفيدة ، كي يفهم الباحثون أقواله صلى الله عليه و آله فهماً دقيقا ، أو ما يصطلح عليه باسم : «فقه الحديث» . ^۲
۵ . من الآداب المهمّة لنقل الحديث ، كيفية نسبته إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل البيت عليهم السلام . وفي هذا المجال روى الكليني عن الإمام عليّ عليه السلام :
إذا حَدَّثتُم بحَديثٍ فَأسنِدوهُ إلَى الَّذي حَدَّثَكُم ؛ فَإِن كانَ حَقّا فَلَكُم وإن كانَ كَذِبا فَعَلَيهِ . ^۳
وعلى هذا الأساس ومن أجل رعاية الاحتياط ، فإنّنا نشدّد في توصية الذين يريدون نقل حديث من هذا الكتاب أو الكتب الروائية الاُخرى، بأن لا ينسبوه إلى النبيّ صلى الله عليه و آله وأهل البيت عليهم السلام بشكلٍ مباشر ، وإنّما ينسبوه إلى المصدر الذي رواه . وعلى سبيل المثال ، عليهم أن لا يقولوا : «قال النبيّ صلى الله عليه و آله كذا» أو : «قال الإمام عليه السلام كذا» ، بل يقولوا : «روى الكتاب الفلاني عن النبيّ صلى الله عليه و آله كذا» أو : «روي

الوقت أنّ قائل هذه الحكم اُمّي وغير متعلّم ، فسوف لا يشكّ في ارتباطه بمصدر الوحي ، كما عبّر ـ القرآن عن ذلك بشكلٍ دقيق :
«وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ الَّذِى أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَ يَهْدِى إِلَى صِرَ طِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» . ^۱
وممّا يجدر ذكره أنّ الآية : «وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَا وَحْىٌ يُوحَى» ^۲ ، تضفي قيمة وحيانية على جميع إرشادات رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وبذلك فإنّ مطلق الحِكَم النبويّة ستكون مشمولة بإطلاق قوله : «الَّذِى أُنزِلَ إِلَيْكَ» في الآية السابقة ، والتي تفيد بأنّ معرفة أهل العلم وإحاطتهم بها ، تستتبعان الإيمان بصحّتها وصدق رسول اللّه صلى الله عليه و آله .
وفيما يلي بعض الملاحظات حول هذا الكتاب :
۱ . إنّ نصّ هذا الكتاب ، مقتبس من كتاب ميزان الحكمة والكتب الاُخرى التي اُلّفت حتّى الآن فيمركز تحقيقات علوم ومعارف الحديث ^۳ . ولذلك ، فإنّ المواضيع المطروحة في الكتاب والتي تمّ الفراغ من دراستها وبحثها في المركز هي أكمل من العناوين التي اقتبست من ميزان الحكمة فقط .
۲ . استنادا إلى الملاحظة السابقة ، فإنّ ترجمة هذا الكتاب مقتبسة أيضا من الكتب المشار إليها . وبناءً على ذلك ، فإنّ جميع مترجمي هذه الكتب ساهموا في ترجمة الكتاب الحاضر أيضا .
۳ . حسب عقيدتنا فإنّ الأحاديث المروية عن أهل بيت النبيّ صلى الله عليه و آله تمثّل أيضا