211
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الأوّل

الفصل الأوّل : الحثّ على طلب العلم والحكمة

۱ / ۱

فَضلُ العِلمِ

الكتاب

« أَمَّنْ هُوَ قَـنِتٌ ءَانَاءَ الَّيْلِ سَاجِدًا وَ قَائمًا يَحْذَرُ الْأَخِرَةَ وَ يَرْجُواْ رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِينَ يعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ » . ۱

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُواْ فِى الْمَجَــلِسِ فَافْسَحُواْ يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَ إِذَا قِيلَ انشُزُواْ فَانشُزُواْ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ دَرَجَـتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ » . ۲

الحديث

۲۳۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :العِلمُ نورٌ وضياءٌ يَقذِفُهُ اللّهُ في قُلوبِ أولِيائِهِ، ونَطَقَ بِهِ عَلى لِسانِهِم. ۳

۲۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :أكثَرُ النّاسِ قيمَةً أكثَرُهُم عِلماً ، وأقَلُّ النّاسِ قيمَةً أقَلُّهُم عِلماً. ۴

1.الزمر : ۹.

2.المجادلة : ۱۱.

3.قرّة العيون للفيض الكاشاني : ص ۴۳۸ ، ولم نجده في المصادر الأصليّة .

4.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۹۵ ح ۵۸۴۰ عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱ ص ۱۶۴ ح ۱ .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الأوّل
210

ويقول عليه السلام أيضا :
حَدُّ الحِكمَةِ الإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِدارِ البَقاءِ . ۱
من هنا يتضح لنا من خلال التأمّل في دور الحكمة في بناء الإنسان وتكامله ، سبب عدّ اللّه سبحانه وتعالى متاع الدنيا قليلاً حقيرا مهما كان كبيرا كثيرا ، فيقول سبحانه:
«قُلْ مَتَـعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ» . ۲
بينما يعتبر الحكمة خيرا كثيرا إذ يقول تعالى :
«يُؤْتِى الْحِكْمَةَ مَن يَشَآءُ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا» . ۳

1.راجع : موسوعة العقائد الإسلاميّة : ج ۲ (المعرفة/القسم الخامس/الفصل الأوّل : معنى الحكمة : ح ۱۵۵۵).

2.النساء : ۷۷ .

3.البقرة : ۲۶۹ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الأوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6569
صفحه از 690
پرینت  ارسال به