الباب الثامن : الإيمان بالمعاد

الفصل الأوّل : الآخرة

۱ / ۱ . تَسمِيَةُ الآخِرَةِ

۷۱۴.علل الشرائع عن يزيد بن سلام :أنَّه سَألَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ لَهُ : أخبِرني لِمَ سُمِّيَتِ الآخِرَةُ آخِرَةً؟
قالَ[ صلى الله عليه و آله ] : لِأَنَّها مُتَأَخِّرَةٌ تَجيءُ مِن بَعدِ الدُّنيا ، لا توصَفُ سِنينُها ، ^۱ ولا تُحصى أيّامُها ، ولا يَموتُ سُكّانُها . ^۲

۱ / ۲ . المُقارَنَةُ بَينَ الآخِرةِ وَالدُّنيا

۷۱۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما أخَذَتِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَما أخَذَ مِخيَطٌ غُرِسَ فِي البَحرِ مِن مائِهِ. ^۳

۷۱۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَثَلُكُم أيُّهَا الاُمَّةُ كَمَثَلِ عَسكَرٍ قَد سارَ أوَّلُهُم ونودِيَ بِالرَّحيلِ ؛ فَما أسرَعَ ما يَلحَقُ آخِرُهُم بِأَوَّلِهِم! وَاللّهِ مَا الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ إلّا كَنَفحَةِ ^۴ أرنَبٍ ، الجِدَّ الجِدَّ عِبادَ اللّهِ! وَاستَعينوا بِاللّهِ رَبِّكُم . ^۵

۱ / ۳ . خَصائِصُ الآخِرَةِ

أ ـ دارُ البَقاءِ

۷۱۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا أهلَ الخُلودِ ، يا أهلَ البَقاءِ ، إنَّكُم لَم تُخلَقوا لِلفَناءِ ، وإنَّما تُنقَلونَ مِن دارٍ إلى دارٍ ، كَما نُقِلتُم مِنَ الأَصلابِ إلَى الأَرحامِ ، ومِنَ الأَرحامِ إلَى الدُّنيا ، ومِنَ الدُّنيا إلَى القُبورِ ، ومِنَ القُبورِ إلَى المَوقف ، ومِنَ المَوقِفِ إلَى الخُلودِ فِي الجَنَّةِ أوِ النّارِ . ^۶

ب ـ دارُ الجَزاءِ

۷۱۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما جَعَلَ اللّهُ عز و جل فِي الآخِرَةِ غَيرَ دارَينِ : دارَ الثَّوابِ ودارَ العِقابِ ؛ الجَنَّةَ وَالنّارَ ، وهُما دَرَجاتٌ . ^۷

ج ـ دارٌ مَحفوفَةٌ بِالمَكارِه

۷۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا إنَّ الآخِرَةَ اليَومَ مُحَفَّفَةٌ بِالمَكارِهِ ، وإنَّ الدُّنيا مُحَفَّفَةٌ بالشَّهواتِ . ^۸

۱ / ۴ . الحَثُّ عَلَى الاِهتِمامِ بِالآخِرَةِ

الكتاب

«وَ مَنْ أَرَادَ الْأَخِرَةَ وَ سَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَ هُوَ مُؤْمِنٌ

۲ / ۶ . أحسَنُ المُسلِمينَ إسلاما

۷۰۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ ثلاثةُ أبياتٍ : سُفلى وعُليا وغُرفَةٌ ، فَأمّا السُّفلى فالإسلامُ دَخَلَ فيها عامّةُ المُسلمينَ فلا تَسألُ أحَدا منهم إلّا قالَ : أنا مُسلِمٌ ، وأمّا العُليا فَتَفاضُلُ أعمالِهِم ... ، وأمّا الغُرفَةُ العُليا فالجِهادُ في سَبيلِ اللّهِ لا يَنالُها إلّا أفضَلُهُم . ^۱

۲ / ۷ . أساسُ الإسلامِ

۷۰۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الإسلامُ عُريانٌ ولباسُهُ التَّقوى ، وشِعارُهُ الهُدى ، ودِثارُهُ الحَياءُ ، ومِلاكُهُ الوَرَعُ ، وكَمالُهُ الدِّينُ ، وثَمَرَتُهُ العَمَلُ الصالِحُ ، ولِكُلِّ شَيءٍ أساسٌ ، وأساسُ الإسلامِ حُبُّنا أهلَ البَيتِ . ^۲

۲ / ۸ . غُربَةُ الإسلامِ

۷۱۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّ الإسلامَ بَدأ غَرِيبا وسَيَعُودُ غَريبا كما بَدأ ، فَطُوبى للغُرَباءِ . ^۳

۷۱۱.كنز العمّال عن عبدالرحمن بن سنة :قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّ الإسلامَ بَدأ غَريبا وسَيَعُودُ غَريبا فَطُوبى لِلغُرَباءِ . قالوا : يا رسولَ اللّهِ ، وما الغُرَباءُ ؟ قالَ : الذين يُصْلِحُونَ عندَ فَسادِ الناسِ . ^۴

۷۱۲.الإمام الصّادق عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن قَولِ عليٍّ عليه السلام : الإسلامُ بَدأ غَريبا وسَيَعُودُ غَريبا كما كانَ ، فَطُوبى للغُرَباءِ ـ: يَستَأنِفُ الدّاعي مِنّا دُعاءا جَديدا كما دَعا إلَيهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله . ^۵

۲ / ۹ . مَن لَيسَ بمُسلِمٍ

۷۱۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أصبَحَ لا يَهتَمُّ بِاُمورِ المُسلمينَ فَلَيسَ مِنهُم ، ومَن سَمِعَ رَجلاً يُنادِي : يا لَلمسلمينَ ! فَلَم يُجِبهُ فلَيسَ بمُسلِمٍ . ^۶