29
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الثّانی

۳ / ۶۱

المُخرِجُ

المُخرِج لغةً

«المخرِج» اسم فاعل من أَخرج ، يُخرج ، من مادّة «خرج» نقيض «دخل» ، فالخروج نقيض الدخول ۱ ؛ والمخرج هو الذي أَخرج الشيء من الشيء.

المُخرِج في القرآن والحديث

لقد نسب القرآن الكريم مشتقّات «خرج» إِلى اللّه اثنتين وخمسين مرّة ، و وردت صفة «المخرج» ثلاث مرّات في قوله تعالى : «وَ اللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ» ۲ ، وقوله: «إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّاتَحْذَرُونَ» ۳ ، وقوله: «مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ» ۴ ، وقد نسب القرآن والأَحاديث إِلى اللّه سبحانه إِخراج الشيء من الشيء بأَشكال مختلفة ، يمكننا في تقسيم عام أَنّ نقسّم هذه الصور إِلى قسمين هما: الإخراج المادّي ، والإخراج المعنويّ ، ومن القسم الأَوّل لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة: «مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَىِّ» ، والحديث: «مُخرِجُ المَوجودِ مِنَ العَدَمِ» ۵ ، ومن القسم الثاني لنا أَن نشير إِلى الآية الكريمة : «هُوَ الَّذِى يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ ءَايَـتٍ بَيِّنَـتٍ لِّيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّـلُمَـتِ إِلَى النُّورِ» ۶ ، والنوع الأَخير مشروط باختيار العبد وتقواه .

1.ترتيب كتاب العين : ص ۲۱۸ .

2.البقرة : ۷۲ .

3.التوبة : ۶۴ .

4.الأنعام : ۹۵ .

5.راجع : بحارالأنوار : ج ۹۴ ص ۱۵۸ ح ۲۲ .

6.الحديد : ۹ .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الثّانی
28

بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . ۱

« أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَـهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِى الظُّـلُمَـتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَ لِكَ زُيِّنَ لِلْكَـفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . ۲

الحديث

۱۳۹۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا مُنشِئَ كُلِّ شَيءٍ ومُقَدِّرَهُ ، يا مُكَوِّنَ كُلِّ شَيءٍ ومُحَوِّلَهُ ، يا مُحيِيَ كُلِّ شَيءٍ ومُميتَهُ ، يا خالِقَ كُلِّ شِيءٍ ووارِثَهُ . ۳

۱۳۹۴.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الدُّعاءِ ـ: يا مُميتَ كُلِّ شَيءٍ ووارِثَهُ . ۴

۱۳۹۵.عنه صلى الله عليه و آله :اللّهُمَّ أَنتَ المُحيي لِلأَمواتِ ، وَالمُميتُ لِلأَحياءِ ، وَالقادِرُ عَلى ما تَشاءُ . ۵

۱۳۹۶.عنه صلى الله عليه و آله :إِنَّ لُقمانَ قالَ لِابنِهِ : يا بُنَيَّ عَلَيكَ بِمَجالِسِ العُلَماءِ وَاستَمِع كَلامَ الحُكَماءِ ، فَإِنَّ اللّهَ يُحيِي القَلبَ المَيِّتَ بِنورِ الحِكمَةِ كَما يُحيِي الأَرضَ المَيتَةَ بِوابِلِ المَطَرِ . ۶

۱۳۹۷.عنه صلى الله عليه و آلهـ في الدُّعاءِ ـ: يا مُحيِيَ كُلِّ نَفسٍ بَعدَ المَوتِ . ۷

۱۳۹۸.عنه صلى الله عليه و آلهـ في الدُّعاءِ المُسَمّى بِالأَسماءِ الحُسنى ـ: يا مُثبِتَ أَهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّهُ ، يا مُحيِيَ أهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّهُ ، يا مُميتَ أهلِ السَّماواتِ وَالأَرضِ يا اللّهُ . ۸

1.النّحل : ۹۷ .

2.الأنعام : ۱۲۲ .

3.البلد الأمين : ص ۴۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۶ .

4.جمال الاُسبوع : ص ۲۲۱ عن وهب بن منبّه والحسن البصري والإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۹۰ ص ۵۸ ح ۱۴ .

5.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۶۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۳۷ ص ۵۶ ح ۲۷ .

6.المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۹۹ ح ۷۸۱۰ عن أبي اُمامة وراجع : تحف العقول : ص۳۹۳ .

7.مهج الدعوات : ص ۱۹۶ عن الإمام الحسين عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ۹۵ ص ۴۰۰ ح ۳۳ .

8.البلد الأمين : ص ۴۲۰ ، بحار الأنوار : ج ۹۳ ص ۲۶۶ ح ۱ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الثّانی
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6135
صفحه از 686
پرینت  ارسال به