605
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع

د ـ إيذاءُ الوالِدَينِ

الكتاب

« وَ قَضَى رَبُّكَ أَلَا تَعْبُدُواْ إِلَا إِيَّاهُ وَبِالْوَ لِدَيْنِ إِحْسَـنًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَ لَا تَنْهَرْهُمَا وَ قُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا » . ۱

الحديث

۶۴۳۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن آذى والِدَيهِ فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ ، ومَن آذَى اللّهَ فَهُوَ مَلعونٌ . ۲

۶۴۳۶.عنه صلى الله عليه و آله :يُقالُ لِلعاقِّ : اِعمَل ما شِئتَ مِنَ الطّاعَةِ فَإِنّي لا أغفِرُ لَكَ . ۳

۶۴۳۷.عنه صلى الله عليه و آله :مَلعونٌ مَلعونٌ مَن ضَرَبَ والِدَهُ أو والِدَتَهُ . ۴

ه ـ إيذاءُ الزَّوجِ

۶۴۳۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أيُّمَا امرَأَةٍ آذَت زَوجَها بِلِسانِها لَم يَقبَلِ اللّهُ عز و جل مِنها صَرفا ولا عَدلاً ۵ ولا حَسَنَةً مِن عَمَلِها حَتّى تُرضِيَهُ ؛ وإن صامَت نَهارَها وقامَت لَيلَها وأعتَقَتِ الرِّقابَ وحَمَلَت عَلى جِيادِ الخَيلِ في سَبيلِ اللّهِ ، وكانَت في أوَّلِ مَن يَرِدُ النّارَ ، وكَذلِكَ الرَّجُلُ إذا كانَ لَها ظالِما . ۶

1.الإسراء : ۲۳ .

2.مستدرك الوسائل : ج ۱۵ ص ۱۹۳ ح ۱۷۹۷۸ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .

3.حلية الأولياء : ج ۱۰ ص ۲۱۶ عن عائشة ؛ جامع الأخبار : ص ۲۱۴ ح ۵۲۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۴ ص ۸۰ ح ۸۲ .

4.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۱۵۰ عن يونس بن يعقوب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۷۴ ص ۸۰ ح ۸۲ .

5.الصَّرْف : التوبة . والعَدْل : الفدية (المصباح المنير : ص ۳۳۸ «صرف») .

6.كتاب من لايحضره الفقيه : ج ۴ ص ۱۴ ح ۴۹۶۸ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۰۳ ص ۲۴۴ ح ۱۵ .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
604

۶۴۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى مُسلِما ، كانَ عَلَيهِ مِنَ الذُّنوبِ مِثلُ مَنابِتِ النَّخلِ . ۱

۶۴۲۷.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤذِيَنَّ مُسلِمٌ مُسلِما ، فَلَرُبَّما مُتَضاعَفٌ ۲ في أطمارٍ لَو أقسَمَ عَلَى اللّهِ لَأَبَرَّهُ . ۳

۶۴۲۸.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أحزَنَ مُؤمِنا ثُمَّ أعطاهُ الدُّنيا لَم يَكُن ذلِكَ كَفّارَتَهُ ، ولَم يُؤجَر عَلَيهِ . ۴

۶۴۲۹.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى مُؤمِنا بِغَيرِ حَقٍّ ، فَكَأَنَّما هَدَمَ مَكَّةَ وبَيتَ اللّهِ المَعمورَ عَشرَ مَرّاتٍ ، وكَأَنَّما قَتَلَ ألفَ مَلَكٍ مِنَ المُقَرَّبينَ . ۵

۶۴۳۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن أشارَ إلى أخيهِ بِحَديدَةٍ فَإِنَّ المَلائِكَةَ تَلعَنُهُ ، حَتّى وإن كانَ أخاهُ لِأَبيهِ واُمِّهِ . ۶

۶۴۳۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما بالُ أحَدِكُم يُؤذي أخاهُ فِي الأَمرِ وإن كانَ حَقّا! ۷

۶۴۳۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى مُؤمِنا فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ عز و جل ، ومَن آذَى اللّهَ فَهُوَ مَلعونٌ فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالزَّبورِ وَالفُرقانِ . ۸

۶۴۳۳.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذَى المُسلِمينَ في طُرُقِهِم ، وَجَبَت عَلَيهِ لَعنَتُهُم . ۹

۶۴۳۴.عنه صلى الله عليه و آله :مَن آذى مُسلِما فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللّهَ . ۱۰

1.تاريخ دمشق : ج ۵۴ ص ۷۲ ح ۱۱۳۶۰ عن ابن عبّاس .

2.يقال : تَضَعَّفتُه واستضعفتُه بمعنىً ، للذي يتضعّفه الناس ويتجبّرون عليه في الدنيا للفقر ورثاثة الحال (النهاية : ج ۳ ص ۸۸ «ضعف») .

3.المعجم الكبير : ج ۸ ص ۱۸۶ ح ۷۷۶۸ عن أبي اُمامة .

4.جامع الأخبار : ص ۴۱۶ ح ۱۱۵۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۵۰ ح ۱۳ .

5.عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۳۶۱ ح ۴۰ .

6.صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۰۲۰ ح ۱۲۵ عن أبي هريرة ؛ الجعفريّات : ص ۸۳ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام نحوه .

7.الطبقات الكبرى : ج ۴ ص ۲۵ عن العبّاس بن عبدالمطلب .

8.مشكاة الأنوار : ص ۱۴۹ ح ۳۵۸ ، بحارالأنوار : ج ۷۵ ص ۱۵۰ ح ۱۳ .

9.المعجم الكبير : ج ۳ ص ۱۷۹ ح ۳۰۵۰ عن حذيفة بن اُسيد .

10.المعجم الأوسط : ج ۴ ص ۶۱ ح ۳۶۰۷ عن أنس .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5476
صفحه از 702
پرینت  ارسال به