583
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع

كلام حول الاستئثار

الاستئثار لغةً

الاستئثار مصدر من الجذر «أثَرَ» في مقابل الإيثار، وهو: بمعنى تقديم الإنسان نفسه أو ذويه وقرابته وأتباعه وأنصاره على الآخرين، في تأمين الاحتياجات والمتطلّبات. وقد تُستخدم هذه المفردة أحيانا على اختصاص النفس على سبيل الحكمة وليس على أساس الحاجة.
يقول الخليل :
استأثرت على فلان بكذا وكذا، أي آثرت به نفسي عليه دونَه. ۱
وفي لسان العرب :
استأثر بالشيء على غيره : خصّ به نفسه واستبدّ به. ۲
و «الأثَرَة» هي بمعنى الاستئثار أيضا، ولذا كتب ابن الأثير في الحديث المنسوب إلى النبيّ صلى الله عليه و آله : «سَتَلقَونَ بَعدي أثَرَةً» ما نصّه:
الأثَرَة ـ بفتح الهمزة والثاء ـ الاسم من آثر يؤثر إيثارا إذا أعطى، أراد أنّه يستأثر عليكم فيفضّل غيركم في نصيبه من الفيء. والاستئثار : الانفراد بالشيء. ۳

1.العين : ص ۳۷ «أثر» .

2.لسان العرب: ج ۴ ص ۸ «أثر» .

3.النهاية: ج ۱ ص ۲۲ «أثر» .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
582
  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5929
صفحه از 702
پرینت  ارسال به