425
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع

كلام حول «الزّهد»

الزهد لغةً :

إنّ الزهد لغةً يدلّ على القلّة وانحطاط قيمة الشيء ، وبما أنّ هذا المفهوم يلازم عدم الرغبة إلى الشيء غالبا ، لذا فإنّ هذه الكلمة تستعمل ضدّا للرغبة أيضا .
يقول ابن فارس في بيان معنى الزهد :
الزاء والهاء والدال أصل يدلّ على قلّة الشيء ، والزهيد : الشيء القليل ، وهو مُزهِدٌ : قليل المال ، وقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضلُ الناس مؤمن مُزهِد هو المقلّ . ۱
أمّا الجوهري فقد عرّف الزهد قائلاً :
الزهد خلاف الرغبة . . . والتَّزهيدُ في الشيء وعن الشيء : خلاف الترغيب فيه . ۲
وقد أورد الراغب الأصفهاني في مفرداته :
الزهيد : الشيء القليل ، والزاهد في الشيء : الراغب عنه ، والراضي منه بالزهيد : أي القليل . ۳

1.معجم مقاييس اللغة : ج ۳ ص ۳۰ «زهد» .

2.الصحاح : ج۲ ص۴۸۱ «زهد» .

3.مفردات ألفاظ القرآن : ص۳۸۴ «زهد» .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
424
  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الرّایع
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5349
صفحه از 702
پرینت  ارسال به