515
حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الخامس

۸۲۱۷.الإصابة عن ابن عمر :دَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِابنِ عَبّاسٍ ، فَقالَ : اللّهُمَّ بارِك فيهِ وَانشُر مِنهُ . ۱

۸۲۱۸.المعجم الأوسط عن ابن عبّاس :أجلَسَني رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في حِجرِهِ فَمَسَحَ رَأسي ، وقالَ : اللّهُمَّ عَلِّمهُ الحِكمَةَ . ۲

۱۶ / ۳۱

عَبدُ اللّه ِ بنُ مَسعودٍ ۳

۸۲۱۹.المعجم الكبير عن عبد اللّه بن مسعود :مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وأنَا في غَنَمٍ لِعُقبَةَ ، فَمَسَحَ رَأسي وقالَ : يَرحَمُكَ اللّه ُ ، إنَّكَ غُلَيمٌ مُعَلَّمٌ . ۴

۸۲۲۰.مسند ابن حنبل عن ابن مسعود :كُنتُ أرعى غَنَما لِعُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ ، فَمَرَّ بي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله وأبو بَكرٍ ، فَقالَ : ... .
فَهَل مِن شاةٍ لَم يَنزُ عَلَيهَا الفَحلُ ؟ فَأَتَيتُهُ بِشاةٍ ، فَمَسَحَ ضَرعَها فَنَزَلَ لَبَنٌ فَحَلَبَهُ في إناءٍ ، فَشَرِبَ وسَقى أبا بَكرٍ ، ثُمَّ قالَ لِلضَّرعِ : اِقلِص ، فَقَلَصَ .
قالَ : ثُمَّ أتَيتُهُ بَعدَ هذا فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، عَلِّمني مِن هذَا القَولِ .
قالَ : فَمَسَحَ رَأسي وقالَ : يَرحَمُكَ اللّه ُ ، فَإِنَّكَ عُلَيِّمٌ مُعَلَّمٌ . ۵

1. الإصابة : ج ۴ ص ۱۲۵ الرقم ۴۷۹۹ .

2. المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۳۵۱ ح ۷۷۰۲ .

3. كان صحابيا، أسلم قديما في أول الإسلام ، هاجر الهجرتين ، و شهد بدرا والمشاهد بعدها ، و كان صاحب نعليه ، و حدّث عن النبيّ صلى الله عليه و آله بالكثير (الإصابة: ج ۴ ص ۱۹۹ الرقم ۴۹۷۰؛ رجال الطوسي : ص ۴۲ الرقم ۲۸۶ ، الخصال: ص ۴۶۲ ح ۴). كان مستقلّاً في أمره ، ولم يتبع أميرالمؤمنين و لم يشايعه(معجم رجال الحديث: ج ۱۱ ص ۳۴۶). سيّره عمر إلى الكوفة ليعلّمهم أُمور دينهم ، و بعث عمارا أميرا و قال : إنهما من النجباء من أصحاب محمد فاقتدوا بهما . ثم أمّره عثمان على الكوفة ، ثم عزله فأمره بالرجوع إلى المدينة ، و مات فيها سنة ۳۲ ه (الاستيعاب: ج ۳ ص ۹۸۷ ، أُسدالغابة: ج ۳ ص ۳۸۴ ، الإصابة: ج ۴ ص ۲۰۱) .

4. المعجم الكبير : ج ۹ ص ۷۹ ح ۸۴۵۷ .

5. مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۱۶ ح ۳۵۹۸ ؛ الثاقب في المناقب : ص ۸۴ ح ۶۷ .


حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الخامس
514

۱۶ / ۲۹

عَبدُ اللّه ِ بنُ جَعفَرٍ ۱

۸۲۱۵.المناقب لابن شهر آشوب :مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِعَبدِ اللّه ِ بنِ جَعفَرٍ وهُوَ يَصنَعُ شَيئا مِن طينٍ مِن لُعَبِ الصِّبيانِ .
فَقالَ : ما تَصنَعُ بِهذا ؟ قالَ : أبيعُهُ . قالَ : ما تَصنَعُ بِثَمَنِهِ ؟ قالَ : أشتَري رُطَبا فَآكُلُهُ .
فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ بارِك لَهُ في صَفقَةِ يَمينِهِ . فَكانَ يُقالُ : مَا اشتَرى شَيئا قَطُّ إلّا رَبِحَ فيهِ . ۲

۱۶ / ۳۰

عَبدُ اللّه ِ بنُ عَبّاسٍ ۳

۸۲۱۶.سنن الترمذي عن ابن عبّاس :دَعا لي رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يُؤتِيَنِي الحِكمَةَ مَرَّتَينِ . ۴

1. من أصحاب رسول اللّه صلى الله عليه و آله و عليّ والحسن عليهماالسلام ، قليل الرواية. (رجال البرقي : ص ۲ ، رجال الطوسي : ص ۴۲ الرقم ۲۸۷ و ص ۷۰ الرقم ۶۴۲ و ص ۹۵ الرقم ۹۴۲) كان كريما جوادا ظريفا خليقا عفيفا سخيّا وسمّي بحرالجود. و يقال: إنّه لم يكن في الإسلام أسخى منه . توفّي سنة ۸۰ه و هو ابن تسعين سنة. (الاستيعاب: ج ۳ ص ۸۸۰ ).

2. المناقب لابن شهر آشوب : ج ۱ ص ۸۴ ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۷ ح ۴۵ وراجع : مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۴۳۸ ح ۱۷۵۰ .

3. عبداللّه بن عبّاس بن عبدالمطّلب ، أبوالعبّاس القرشيّ الهاشميّ ، من المفسّرين والمحدّثين المشهورين في التاريخ الإسلامي ، ولد بمكة في الشعب قبل الهجرة بثلات سنين ، وذهب إلى المدينة سنة ۸ ه عام الفتح ، كان عمر يستشيره في أيّام خلافته ولمّا آلت الخلافة إلى الإمام أمير المؤمنين عليّ عليه السلام كان صاحبه ونصيره ومستشاره وأحد ولاته وأُمرائه العسكريّين ، كان واليا على البصرة عند استشهاد الإمام عليّ عليه السلام . بايع الإمام الحسن المجتبى وتوجَّه إلى البصرة من قبله ، ولم يشترك مع الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء وعلّل البعض ذلك بعماه . كان عالما له منزلة رفيعة في التفسير والحديث والفقه ، وكان تلميذ الإمام عليّ عليه السلام في العلم ، توفي في منفاه بالطائف سنة۶۸ ه وهو ابن إحدى وسبعين وهو يكثر من قوله : «اللّهمّ إنّي أتقرب إليك بمحمد وآله ، اللّهمّ إني أتقرّب إليك بولاية الشيخ علي بن أبيطالب عليه السلام » (رجال البرقي : ص ۲ ، رجال الطوسي : ص ۴۲ الرقم ۲۸۴ و ص ۷۰ الرقم ۶۴۱ و ص ۱۰۲ الرقم ۱۰۱۱ ، خلاصة الأقوال: ص ۱۹۰ الرقم ۵۸۶؛ اُسد الغابة: ج ۳ ص۲۹۰ ، الاستيعاب: ج۳ ص۹۳۴ ، الإصابة: ج۴ ص۱۲۲؛ موسوعة الإمام عليّ بن أبيطالب عليه السلام : ج۱۲ ص۱۸۵).

4. سنن الترمذي : ج ۵ ص ۶۷۹ ح ۳۸۲۳ .

  • نام منبع :
    حكم النّبيّ الأعظم - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    لجنةٍ من المحققين
    تعداد جلد :
    7
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1387
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4873
صفحه از 622
پرینت  ارسال به