۲۳ / ۲

التَّحذِيرُ عَن سِبابِ المُؤمِنِ

۶۶۶۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :سِبابُ المؤمِنِ فُسوقٌ ، وقِتالُهُ كُفرٌ . ^۱

۶۶۷۰.عنه صلى الله عليه و آله :سابُّ المُؤمِنِ كالمُشرِفِ على الهَلَكَةِ . ^۲

۶۶۷۱.عنه صلى الله عليه و آله :سِبابُ المؤمِنِ فُسوقٌ ، وقِتالُهُ كُفرٌ ، وأكلُ لَحمِهِ مِن مَعصيَةِ اللّه ِ . ^۳

۲۳ / ۳

النَّهيُ عَن سَبِّ الأصنامِ وَالشَّيطانِ

الكتاب

« وَلَا تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوَاً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَ لِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . ^۴

الحديث

۶۶۷۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَسُبُّوا الشَّيطانَ وتَعَوَّذُوا بِاللّه ِ مِن شَرِّهِ . ^۵

۲۳ / ۴

النَّهيُ عَن سَبِّ النّاسِ

۶۶۷۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :لا تَسُبُّوا الناسَ فَتَكتَسِبُوا العَداوةَ بَينَهُم . ^۶

۶۶۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :ما كانَ الفُحشُ في شيءٍ قَطُّ إلّا شانَهُ ،ولا كانَ الحَياءُ في شيءٍ قَطُّ إلّا زانَهُ . ^۱

۶۶۶۲.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ اللّه َ يُحِبُّ الحَيِيَّ المُتَعَفِّفَ ، ويُبغِضُ البَذِيَّ السائلَ المُلحِفَ . ^۲

۶۶۶۳.عنه صلى الله عليه و آله :لو كانَ الفُحشُ خَلقا لَكانَ شَرَّخَلقِ اللّه ِ . ^۳

۶۶۶۴.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ الفُحشَ لوكانَ مِثالاً لَكانَ مِثالَ سَوءٍ . ^۴

۶۶۶۵.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ مِن شَرِّ عِبادِ اللّه ِ مَن تُكرَهُ مُجالَسَتُهُ لِفُحشِهِ . ^۵

۶۶۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنّ مِن شَرِّ الناسِ مَن تَرَكَهُ الناسُ اتِّقاءَ فُحشِهِ . ^۶

۶۶۶۷.الإمامُ عليّ عليه السلام :قالَ رسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : إنّ اللّه َ حَرَّمَ الجَنَّةَ على كُلِّ فَحّاشٍ بَذِيءٍ، قَليلِ الحَياءِ، لا يُبالِي ما قالَ ولا ما قيلَ لَهُ ؛ فإنّكَ إن فَتَّشتَهُ لم تَجِدْهُ إلّا لِغَيَّةٍ ^۷ أو شِركِ شيطانٍ ، فقيلَ : يارسولَ اللّه ِ، وفي الناسِ شِركُ شَيطانٍ ؟ فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أما تَقرَأُ قولَ اللّه ِ عز و جل : «و شارِكْهُم في الأموالِ و الأولادِ» ^۸ ؟! ^۹

۶۶۶۸.الإمامُ الصادقُ عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله : ألااُخبِرُكُم بِأبعَدِكُم مِنّي شَبَها ؟ قالوا : بلى يا رسولَ اللّه ِ ، قالَ : الفاحِشُ المُتَفحِّشُ البَذيءُ ... . ^۱۰