۸۶۴۵.مسند أبي يعلى عن أنس :كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يُحِبُّ أن يُفطِرَ عَلى ثَلاثِ تَمَراتٍ ، أو شَيءٍ لَم تُصِبهُ النّارُ . ^۱

۸۶۴۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أفطَرَ عَلى تَمرٍ حَلالٍ ، زيدَ في صَلاتِهِ أربَعُمِئَةِ صَلاةٍ . ^۲

۸۶۴۷.الإمام الباقر عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا صامَ فَلَم يَجِدِ الحَلواءَ أفطَرَ عَلَى الماءِ . ^۳

۸۶۴۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا كانَ أحَدُكُم صائِما فَليُفطِر عَلَى التَّمرِ ، فَإِن لَم يَجِدِ التَّمرَ فَعَلَى الماءِ ؛ فَإِنَّ الماءَ طَهورٌ . ^۴

۸۶۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :أربَعٌ مَن فَعَلَهُنَّ قَوِيَ عَلى صِيامِهِ : أن يَكونَ أوَّلُ فِطرِهِ عَلى ماءٍ ، ولا يَدَعَ السَّحورَ ، ولا يَدَعَ القائِلَةَ ، وأن يَشُمَّ شَيئا مِن طيبٍ . ^۵

۸۶۵۰.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا أفطَرَ بَدَأَ بِحَلواءَ يُفطِرُ عَلَيها ، فَإِن لَم يَجِد فَسُكَّرَةٍ أو تَمَراتٍ ، فَإِذا أعوَزَ ذلِكَ كُلُّهُ فَماءٍ فاتِرٍ ، وكانَ يَقولُ : يُنَقِّي المَعِدَةَ وَالكَبِدَ ، ويُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَالفَمَ ، ويُقَوِّي الأَضراسَ ، ويُقَوِّي الحَدَقَ ، ويَجلُو النّاظِرَ ، ويَغسِلُ الذُّنوبَ غَسلاً ، ويُسَكِّنُ العُروقَ الهائِجَةَ وَالمِرَّةَ الغالِبَةَ ، ويَقطَعُ البَلغَمَ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ عَنِ المَعِدَةِ ، ويَذهَبُ بِالصُّداعِ . ^۶

د ـ الدُّعاءُ بِالمَأثورِ إذا أفطَرَ

۸۶۵۱.الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام: إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا أفطَرَ قالَ : اللّهُمَّ لَكَ صُمنا وعَلى رِزقِكَ أفطَرنا فَتَقَبَّلهُ مِنّا ؛ ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابتَلَّتِ العُروقُ ، وبَقِيَ الأَجرُ . ^۷

ج ـ الإِفطارُ بِالتَّمرِ ، أوِ الزَّبيبِ ، أوِ الشَّيءِ الحُلوِ ، أوِ اللَّبَنِ ، أوِ الماءِ الفاتِرِ

۸۶۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أفضَلُ ما يَبدَأُ بِهِ الصّائِمُ بِزَبيبٍ أو شَيءٍ حُلوٍ . ^۱

۸۶۴۳.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أوَّلُ ما يُفطِرُ عَلَيهِ في زَمَنِ الرُّطَبِ الرُّطَبُ ، وفي زَمَنِ التَّمرِ التَّمرُ . ^۲

۸۶۴۴.تاريخ بغداد عن جابر بن عبد اللّه :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُعجِبُهُ أن يُفطِرَ عَلَى الرُّطَبِ مادامَ الرُّطَبُ ، وعَلَى التَّمرِ إذا لَم يَكُن رُطَبٌ ، ويَختِمَ بِهِنَّ ويَجعَلَهُنّ وَترا ؛ ثَلاثا أو خَمسا أو سَبعا . ^۳