475
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم

حديث

۱۳۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير»: اى شنونده آواها ، اى داناى نهان ها ، اى دور كننده گرفتارى ها!

۱۳۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير»: اى آن كه خواسته خواهندگان را مى داند ، اى آن كه نهانِ خاموشان را مى داند ، اى آن كه ناله ناتوانان را مى شنود ، اى آن كه گريه بيمناكان را مى بيند! . . . . اى هميشه پايدار ، اى شنونده نيايش ، اى گسترده بخشش!

۳ / ۳۴

شافى

واژه شناسى «شافى»

صفت «شافى (بهبودبخش / شفابخش) » ، اسم فاعل از مادّه «شفى» است كه دلالت بر اِشراف بر يك چيز دارد . گفته مى شود : «أشفى على الشى ء» ، آن گاه كه بر آن اشراف يابد . و شفا (بهبود) نيز از آن رو شفا ناميده شده كه درمان ، بر بيمارى غلبه مى كند و بر آن اشراف مى يابد . «خداوند ، بيمار را شفا داد» ، يعنى : او را عافيت داد .

شافى ، در قرآن و حديث

در قرآن و حديث ، واژه شفا ، گاه به معناى درمان بيمارى هاى جسمى به كار مى رود ، مانند : «و هر گاه بيمار شوم، او مرا بهبود مى بخشد» و گاه به معناى درمان بيمارى هاى روحى و عقلى ، مانند : «و از قرآن، آنچه [مايه ]شفاست، فرو مى فرستيم» . از نام «شافى» درباره خداى متعال ، هر دو معنا اراده مى شود ؛ بلكه آن سان كه در حديث وارد شده : «هيچ بهبودبخشى جز خدا نيست» .
بديهى است كه شفابخش ، خداست و انحصار اين صفت به او ، به معناى نفى اسباب در نظام آفرينش نيست ؛ بلكه قرآن كريم ، وسيله اى براى درمان بيمارى هاى روحى و عقلى است ، ۱ و دعا و دارو ، وسيله اى براى درمان بيمارى هاى جسمى هستند و در هر دو مورد ، سبب سازِ سبب ها خداى متعال است .

1. البته ـ چنان كه در شمارى از احاديث آمده ـ درمان برخى از بيمارى هاى جسمى نيز به وسيله قرآن ، امكان پذير است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
474

الحديث

۱۳۲۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا سامِعَ الأَصواتِ ، يا عالِمَ الخَفِيّاتِ، يا دافِعَ البَلِيّاتِ. ۱

۱۳۲۳.عنه صلى الله عليه و آلهـ أيضا ـ: يا مَن يَعلَمُ مُرادَ المُريدينَ ، يا مَن يَعلَمُ ضَميرَ الصَّامِتينَ ، يا مَن يَسمَعُ أَنينَ الواهِنينَ ۲ ، يا مَن يَرى بُكاءَ الخائِفينَ... يا دائِمَ البَقاءِ ، يا سامِعَ الدُّعاءِ ، يا واسِعَ العَطاءِ ۳

۳ / ۳۴

الشّافي

الشَّافي لغةً

الشَّافي : اسم فاعل من مادة «شفى» وهو يدلّ على الإشراف على الشيء؛ يقال : أَشفى على الشيء ، إِذا أَشرف عليه ، وسُمّي الشَّفاء شفاءً لغلبته للمرض وإِشفائه عليه ۴ ... شفى اللّه المريض ، يشفيه ، شفاءً : عافاه . ۵

الشَّافي في القرآن والحديث

تستعمل كلمة الشفاء في القرآن والحديث بمعنى علاج الأَمراض الجسمية تارةً ، مثل : «وَ إِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ» ۶ وتارة بمعنى علاج الأَمراض الروحية والعقلية ، مثل : «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ» ۷ ويراد باللّه تعالى «الشَّافي» كلا المعنيين ، بل كما ورد في الحديث : «لا شافي إِلّا اللّه » .
من البديهي أَن الشَّافي هو اللّه سبحانه ، وانحصار هذه الصفة به تعالى لا يعني نفي الأَسباب في نظام الخلق ، بل القرآن الكريم وسيلة لعلاج الأَمراض الروحية والعقلية ، أَمّا الدعاء والدواء فوسيلة لعلاج الأَمراض الجسمية ، وفي كلا الأَمرين مسبب الأَسباب هو اللّه تعالى .

1. البلد الأمين : ص ۴۰۲ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۸۴ .

2. الوَهْنُ : الضَعْفُ (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۱۵) .

3. البلد الأمين : ص ۴۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۹۴ ص ۳۹۲ .

4. معجم مقاييس اللغة : ج ۳ ص ۱۹۹ .

5. المصباح المنير : ص ۳۱۹ .

6. الشعراء : ۸۰ .

7. الإسراء : ۸۲ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دوّم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 4378
صفحه از 566
پرینت  ارسال به