1.الدَّيّانُ : الحَكَمُ القاضي (لسان العرب: ج ۱۳ ص ۱۶۶ «دين») .

2.البلد الأمين : ص۵۰۹ عن الإمام الباقر عن الإمام علي عليهماالسلام ، بحار الأنوار: ج۹۵ ص۳۱۴ ح۱ .

3.المصباح المنير : ص ۳۵۰ ، معجم مقاييس اللغة : ج ۳ ص ۳۲۰ .

4.غافر: ۶۴ ، التغابن : ۳ ، الأعراف: ۱۱ ، آل عمران : ۶ ، الانفطار : ۸ .

5.يقول أفلاطون في حواره مع تيماؤس بشأن كيفية خلق الكون : «لأنّ اللّه أراد أن يكون كلّ شيء ـ قدر الإمكان ـ حسنا لا سيئا ؛ ولأنّه رأى كلّ محسوس مرئي [المادة الأوليّة الأزلية ]ليس له ثبات واستقرار ، بل إنّه يعاني من اضطراب وعدم انتظام ، لذلك بدّل هذا الاضطراب إلى انتظام .. . [لكن] ما الّذات الحيّة التي اتخذها الاُستاذ الصانعِ ، عند خلقه العالم ، مثالاً كي يكون ما يخلقه يشبه تلك الذات؟ إنّ العالَم لايمكن تشبيهه بأحد الأشياء الّتي هي من نوع «الجزء» [الجزئيات] ؛ لأنّ ما يشبه الناقص لايمكن أن يكون جميلاً ، ولكن يمكن أن نجد شِبْها تامّا بين الكون وبين ذلك الشيء الذي تُشكّل كلّ الذّوات الحيّة ، واحدة واحدة ، وبحسب النّوع جزءا منه [الكليات ، الصور ، أو المثل] . مترجم من الفارسية ، مجموعه آثار افلاطون (بالفارسية) : ج ۶ ص ۱۸۳۹ ـ ۱۸۴۰ ، محاورة تيماؤس .