61
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم

۳۱۲۶.تاريخ دمشقـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ، از امّ سلمه ـ: آيه : «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، در خانه من نازل شد. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا من از اهل بيت نيستم؟
فرمود: «تو بر خيرى (در راهى درستى) . تو از همسران پيامبر خدا هستى».
اهل بيت ، پيامبر خدا و على و فاطمه و حسن و حسين هستند.

۳۱۲۷.تفسير الطبرىـ به نقل از ابو سعيد خُدرى، از امّ سلمه ـ: هنگامى كه آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و آنها را با عباى خيبرى پوشاند و فرمود: «بار خدايا! اينان، اهل بيت من هستند. بار خدايا! پليدى را از ايشان دور كن و كاملاً پاكشان گردان».
گفت[م] : آيا من از آنها نيستم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو بر خير (در راه درست) هستى».

۳۱۲۸.تفسير الطبرىـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: اين آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، در خانه او (امّ سلمه) نازل شده است. امّ سلمه مى گويد: من بر درِ خانه نشسته بودم. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا من از اهل بيت نيستم؟
فرمود: «تو بر خيرى (در راهى درستى). تو از همسران پيامبر هستى». امّ سلمه مى گويد: اين، در حالى بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله و على و فاطمه و حسن و حسين ـ كه خداوند از آنان، خشنود باد ـ در خانه بودند.

۳۱۲۹.تفسير الطبرىـ به نقل از ابو هريره، از امّ سلمه ـ: فاطمه عليهاالسلام با ديگى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد كه در آن ، كاچى درست كرده بود و آن را بر طَبَقى حمل مى كرد. آن را در پيش روى ايشان نهاد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «پسرعمو و دو پسرت كجايند؟».
گفت: در خانه هستند.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «آنها را فرا بخوان».
فاطمه عليهاالسلام نزد على عليه السلام آمد و گفت: تو و دو پسرت به پيامبر صلى الله عليه و آله پاسخ گوييد.
پيامبر صلى الله عليه و آله هنگامى كه آنها را در حالِ آمدن ديد، دستش را دراز كرد تا عبايى را كه بر بستر داشت، برگيرد. پيامبر صلى الله عليه و آله عبا را گستراند و آنها را بر آن نشاند و سپس، چهار طرف عبا را با دست چپ گرفت و آن را بر سرِ ايشان انداخت و با دست راست به درگاه خداوندى اشاره كرد و گفت: «اينان، اهل بيت هستند. پس پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان».


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
60

۳۱۲۶.تاريخ دمشق عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّ عن اُمّ سَلَمَة :نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في بَيتي : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، إنَّكِ مِن أزواجِ رَسولِ اللّهِ . قالَت : وأهلُ البَيتِ عليهم السلام رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ . ۱

۳۱۲۷.تفسير الطبريّ عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّ عَن اُمّ سَلَمَة :لمَّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» دَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ وحَسَنًا وحُسَينًا ، فَجَلَّلَ عَلَيهِم كِساءً خَيبَرِيًّا ، فَقالَ : اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي ، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : ألَستُ مِنهُم ؟ قالَ : أنتِ إلى خَيرٍ . ۲

۳۱۲۸.تفسير الطبريّ عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيّ عَن اُمّ سَلَمَة :أنَّ هذِهِ الآيَةَ نَزَلَت في بَيتِها : «إنَّما يُريدُ اللّهُلِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» .
قالَت : وأنَا جالِسَةٌ عَلى بابِ البَيتِ ، فَقُلتُ : أنَا يا رَسولَ اللّهِ ألَستُ مِن أهلِ البَيتِ ؟ قالَ : إنَّكِ إلى خَيرٍ ، أنتِ مِن أزواجِ النَّبِيِّ . قالَت : وفِي البَيتِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ رَضِيَ اللّهُ عَنهُم . ۳

۳۱۲۹.تفسير الطبريّ عن أبي هُرَيرَةَ عَن اُمِّ سَلَمَةَ :جاءَت فاطِمَةُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِبُرمَةٍ ۴ لَها قَد صَنَعَت فيها عَصيدَةً تُحِلُّها ۵ عَلى طَبَقٍ ، فَوَضَعَتهُ بَينَ يَدَيهِ ، فَقالَ : أينَ ابنُ عَمِّكِ وابناكِ؟ فَقالَت : فِي البَيتِ ، فَقالَ : ادعيهِم . فَجاءَت إلى عَلِيٍّ ، فَقالَت: أجِبِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله أنتَ وابناكَ .
قالَت اُمُّ سَلَمَةَ : فَلَمّا رَآهُم مُقبِلينَ مَدَّ يَدَهُ إلى كِساءٍ كانَ عَلَى المَنامَةِ ، فَمَدَّهُ وبَسَطَهُ وأجلَسَهُم عَلَيهِ ، ثُمَّ أخَذَ بِأَطرافِ الكِساءِ الأَربَعَةِ بِشِمالِهِ ، فَضَمَّهُ فَوقَ رُؤوسِهِم وأومَأَ بِيَدِهِ اليُمنى إلى رَبِّهِ ، فَقالَ : هؤُلاءِ أهلُ البَيتِ ، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا . ۶

1.تاريخ دمشق : ج۱۳ ص۲۰۷ .

2.تفسير الطبريّ : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ .

3.تفسير الطبريّ : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ .

4.البرمة : القِدر مطلقًا ، وهي في الأصل المتّخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن (النهاية : ج۱ ص۱۲۱) .

5.كذا في النسخة المطبوعة ، والظاهر أنَّ الأصحّ : «تحملها» .

6.تفسير الطبريّ : ج ۱۲ الجزء ۲۲ ص ۷ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد پنجم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5712
صفحه از 564
پرینت  ارسال به