1.. دروازه آمرزش . حِطّه ، كلمه اى عِبرى و به معناى «خدايا! ببخش (اللهمّ اغفِر)» است و بنى اسرائيل ، يكى از دروازه هاى حرم قُدس را بِدان ناميده بودند كه مخصوص توبه بود . م . حِطّه : مصدر است بر وزن «فِعله» از «حطّ الشى ء» ، به معناى «آن را فرو فرستاد» . و از همين لفظ است حديثى كه درباره حطّه بنى اسرائيل نقل شده و آن ، همان سخن خداوند است : «بگوييد : حِطَّةٌ . ما نيز خطاهاى شما را مى بخشيم» (بقره : آيه ۵۸) يعنى بگوييد : «گناهان ما را بريز» و اصطلاح شده است براى معناى : «خواسته ما آمرزش است» يا «كار ما ، آمرزش خواهى است» . به نظر مى رسد كه حديث نبوى : «مَثَل اهل بيت من در ميان شما ، همچون باب حِطّه در بنى اسرائيل است» ، اشاره به فرموده خداوند عز و جل خطاب به بنى اسرائيل است كه : «سجده كنان ، وارد باب شويد و بگوييد : «حِطّه» تا خطاهاى شما را بيامرزم» (بقره : آيه ۵۸) . در توضيح ، بايد اشاره كرد كه «باب حِطّه» ـ همان گونه كه ابو حيّان اندلسى گفته ـ درى از درهاى بيت المقدّس يا درِ شهر أريحا يا ورودى سرزمين مقدّس (فلسطين) ـ همان گونه كه در تفسير الميزان احتمال داده شد ـ بوده است . تشبيه جايگاه اهل بيت در ميان امّت اسلامى ، به باب حطه در بنى اسرائيل و معرّفي آنها به عنوان درهاى آمرزش خداوند ، دليلى است بر اين كه تمسّك به آنان ، نقش اساسى در پاك شدن از پليدى هاى فردى و جمعى در جامعه اسلامى دارد .

1.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۷ ح ۱۰ عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۱۰۷ ص ۱۹۰ .

2.بشارة المصطفى : ص۳۰ عن بصير بن زيد بن أرطاة ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۲۷۶ .

3.هي فِعلة من حَطَّ الشيء يَحُطّه إذا أنزله وألقاه . ومنه الحديث في ذكر حطّة بني إسرائيل ، وهو قوله تعالى : «وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» البقرة : ۵۸ ، أي . قولوا : حُطَّ عَنّا ذنوبنا ، وارتَفَعت على معنى : مَسأَلتُنا حِطَّة ، أو أمرُنا حِطَّة (النهاية : ج۱ ص ۴۰۲) . أقول : قوله صلى الله عليه و آله : «مَثَل أهل بيتي فيكم مَثَل بابِ حِطّة في بني إسرائيل» إشارة إلى قوله تعالى خطابًا لبني إسرائيل : «ادخُلوا البابَ سُجَّدًا وقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم» البقرة : ۵۸ . توضيح ذلك أنّ «باب حطّة» من أبواب بيت المقدس كما عن أبي حيّان الأندلسيّ ، أو باب بلدة «أريحا» أو أوّل البلد كما احتملهما في تفسير الميزان . وتشبيه أهل البيت في الاُمّة الإسلاميّة بباب حطّة في بني إسرائيل وتعريفهم بأنّهم أبواب مغفرة اللّه ، دليل على أنّ التمسّك بهم له دور أساسيّ في إزالة الأدناس الفرديّة والاجتماعيّة في المجتمع الإسلاميّ .

4.المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۸۵ ح ۵۸۷۰ عن أبي سعيد ؛ الغيبة للنعماني : ص۴۴ وفيه «غفرت ذنوبه ، واستحقّ الرحمة والزيادة من خالقه» .