117
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد ششم

۱ / ۷

برابرى زن و مرد در فضيلت ها

قرآن

«مردان و زنان مسلمان، و مردان و زنان با ايمان، و مردان و زنان عبادت پيشه، و مردان و زنان راستگو، و مردان و زنان شكيبا، و مردان و زنان فروتن، و مردان و زنان صدقه دهنده، و مردان و زنان روزه دار، و مردان و زنان پاك دامن، و مردان و زنانى كه خدا را فراوان ياد مى كنند، خدا براى [ همه ]آنان آمرزشى و پاداشى بزرگ فراهم ساخته است» .

حديث

۴۰۷۶.مجمع البيانـ به نقل از مُقاتل بن حيّان ـ: هنگامى كه اسماء بنت عُمَيس با شوهر خود جعفر بن ابى طالب، از حبشه باز گشت، نزد همسران پيامبر خدا رفت و گفت: آيا درباره ما[زنان ]هم، چيزى از قرآن هست؟
گفتند: نه.
اسماء نزد پيامبر خدا رفت و گفت: اى پيامبر خدا! زن ها محروم و بازنده اند!
فرمود: «چرا؟».
گفت: چون از آنها مانند مردها به خوبى ياد نمى شود.
پس خداوند متعال، اين آيه «مردان و زنان مسلمان...» را فرو فرستاد.

۴۰۷۷.الدرّ المنثور :بيهقى درباره اسماء دختر يزيد انصارى نقل مى كند كه وى نزد پيامبر صلى الله عليه و آله ـ كه در جمع اصحاب نشسته بود ـ آمد و گفت: پدر و مادرم به فدايت! من به نمايندگى از طرف زن ها نزد شما آمده ام. فدايت شوم! بِدان كه هيچ زنى در شرق و غرب عالم نيست كه سخن مرا بشنود، مگر اين كه با من هم رأى خواهد بود. خداوند، تو را به حق، به سوى مردان و زنان فرستاد و ما هم به تو و خدايى كه تو را فرستاده است، ايمان آورديم. ما طايفه زنان، محدود و محصور هستيم و اساس خانه هاى شماييم و خواهش هاى شما را بر مى آوريم و فرزندان شما را حامله مى شويم؛ امّا شما مردها بر ما با [رفتن به ]نماز جمعه و نماز جماعت و عيادت بيماران و تشييع جنازه و پياپى حج گزارى و بالاتر از همه اينها، جهاد در راه خدا، برترى داده شده ايد. هر گاه مردى از شما براى حج يا عمره و يا جهاد ، از خانه بيرون مى رود، ما [زنان، ]اموال شما را حفظ مى كنيم و لباس هايتان را مى بافيم و فرزندانتان را تربيت مى كنيم. اى پيامبر خدا! آيا در ثواب، شريك شما نيستيم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله كاملاً رو به اصحاب خود كرد و فرمود: «آيا تا به حال شنيده ايد كه زنى در پرسش از امور دين خود، به اين خوبى سخن بگويد؟».
گفتند: اى پيامبر خدا! گمان نمى كرديم كه زنى تا بدين پايه برسد!
سپس پيامبر صلى الله عليه و آله رو به اسماء كرد و فرمود: «اى زن! برگرد و به زنانى كه تو را به نمايندگى فرستاده اند، اعلام كن كه نيكو شوهردارى كردنِ هر يك از شما زنان و جلب كردن رضايت مرد خويش و اطاعت از خواست او، با همه اين اعمال [كه براى مردان نام بردى]، برابرى مى كند».
اسماء در حالى كه از شادى، تهليل (لا إله إلّا اللّه ) و تكبير مى گفت، باز گشت.


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد ششم
116

۱ / ۷

تَساوي الرَّجلِ والمرأةِ في الفضائل

الكتاب

« إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَـتِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَـتِ وَ الْقَـنِتِينَ وَ الْقَـنِتَـتِ وَ الصَّـدِقِينَ وَ الصَّـدِقَـتِ وَ الصَّـبِرِينَ وَالصَّـبِرَ تِ وَ الْخَـشِعِينَ وَ الْخَـشِعَـتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَ الْمُتَصَدِّقَـتِ وَ الصَّائِمِينَ وَالصَّـائِمَاتِ وَ الْحَـفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحَـفِظَـتِ وَ الذَّ كِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَ الذَّ كِرَ تِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَ أَجْرًا عَظِيمًا » . ۱

الحديث

۴۰۷۶.مجمع البيان عن مقاتل بن حيان :لمّا رَجَعَت أسماءُ بِنتُ عُمَيسٍ مِن الحَبَشةِ مَع زَوجِها جعفرِ بنِ أبي طالبٍ عليه السلام دخَلَت على نِساءِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالَت : هَل نزل فِينا شَيءٌ مِن القرآنِ ؟ قُلنَ : لا ، فأتَت رسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فقالت : يارسولَ اللّهِ، إنّ النِّساءَ لَفي خَيبَةٍ وخَسارٍ ! فقالَ صلى الله عليه و آله : ومِمَّ ذلكَ ؟ قالَت : لأنّهُنَّ لايُذكَرنَ بخَيرٍ كما يُذكَرُ الرِّجالُ . فأنزَلَ اللّهُ تعالى هذهِ الآيَةَ «إنّ المُسلِمينَ والمُسلِماتِ » . ۲

۴۰۷۷.الدرّ المنثور :أخرَجَ البَيهَقيُّ عن أسماءَ بِنتِ يَزيدَ الأنصاريّةِ أنّها أتَتِ النّبيَّ صلى الله عليه و آله وهُو بَينَ أصحابهِ ، فقالَت : بأبي أنتَ واُمّي ! إنّي وافِدَةُ النِّساءِ إلَيكَ ، واعلَمْ ـ نَفسي لَكَ الفِداءُ ـ أنّهُ ما مِن امرأةٍ كائنَةٍ في شَرقٍ ولاغَربٍ سَمِعَت بمَخرَجي هذا إلّا وهِيَ على مِثلِ رأيِي ، إنّ اللّهَ بَعَثَكَ بالحَقِّ إلَى الرِّجالِ والنِّساءِ ، فآمَنّا بكَ وبإلهِكَ الّذي أرسَلَكَ ، وإنّا مَعشَرَ النِّساءِ مَحصوراتٌ مَقصوراتٌ ، قَواعِدُ بُيوتِكُم ومَقضى شَهَواتِكُم وحامِلاتُ أولادِكُم ، وإنّكُم مَعاشِرَ الرّجالِ فُضِّلتُم علَينا بالجُمُعَةِ والجَماعاتِ وعِيادَةِ المَرضى وشُهودِ الجَنائزِ والحَجِّ بَعدَ الحَجِّ ، وأفضَلُ مِن ذلكَ الجِهادُ في سبيلِ اللّهِ ، وإنّ الرّجُلَ مِنكُم إذا خَرَجَ حاجّا أو مُعتَمِرا أو مُرابِطا حَفِظنا لَكُم أموالَكُم ، وغَزَلنا لَكُم أثوابَكُم ، ورَبَّينا لَكُم أموالَكُم ۳ فما نُشارِكُكُم في الأجرِ يا رسولَ اللّهِ؟
فالتَفَتَ النّبيُّ صلى الله عليه و آله إلى أصحابهِ بِوَجهِهِ كُلِّهِ، ثُمّ قالَ : هَل سَمِعتُم مَقالَةَ امرأةٍ قَطُّ أحسَنَ مِن مُساءلَتِها في أمرِ دِينِها مِن هذهِ؟ فقالوا : يا رسولَ اللّهِ، ما ظَنَنّا أنّ امرَأةً تَهتَدي إلى مِثلِ هذا !
فالتَفَتَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله إلَيها، ثُمّ قالَ لَها : انصَرفي أيَّتُها المَرأةُ ، وأعلِمي مَن خَلفَكِ مِن النِّساءِ أنّ حُسنَ تَبَعُّلِ إحداكُنَّ لزَوجِها وطَلَبَها مَرضاتَهُ واتِّباعَها مُوافَقَتَهُ يَعدِلُ ذلكَ كُلَّهُ . فأدبَرَتِ المَرأةُ وهِي تُهَلِّلُ وتُكَبِّرُ استِبشارا . ۴

1.الأحزاب : ۳۵.

2.مجمع البيان : ج ۸ ص ۵۶۰ ، بحارالأنوار : ج ۲۲ ص ۱۷۶ .

3.هكذا في المصدر ، والظاهر «وربّينا لكم أولادكم» .

4.الدرّ المنثور : ج ۲ ص ۵۱۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد ششم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7822
صفحه از 608
پرینت  ارسال به