533
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم

۱۰ / ۳

ثمره هاى شب زنده دارى

۷۶۱۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بر شما باد شب زنده دارى؛ چرا كه شيوه صالحانِ پيش از شماست ! شب زنده دارى، مايه تقرّب به خدا و باز داشتن از گناه است .

۷۶۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر كه بسيار نماز شب بخواند ، روز هنگام، خوش سيما خواهد بود .

۱۰ / ۴

عوامل محروم شدن از نماز شب

۷۶۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند عز و جل فرمود : «گاه باشد كه يكى از بندگان مؤمن من، در عبادت من مى كوشد و از بستر خود بر مى خيزد و بالين خوش را رها مى سازد و شب ها به عبادت من مى پردازد و خود را در راه بندگىِ من، به رنج مى افكند ؛ امّا من از روى لطف و محبّت به او و براى حفظ [ سلامت معنوى ] او، يكى دو شب، چُرت را بر وى مسلّط مى كنم و او مى خوابد و صبح ، بر مى خيزد و نمازش را در حالى مى خواند كه از نفْس خود ، در خشم است و آن را سرزنش مى كند . اگر رهايش كنم تا همچنان به عبادت من ادامه دهد، دچار خودپسندى مى شود و خودپسندى ، موجب مى شود تا به كارهايش مغرور گردد و از همين جا، آنچه مايه هلاكت اوست، به وى در مى رسد؛ زيرا به اعمال خويش مغرور مى گردد و چندان از خود راضى مى شود كه گمان مى برد از همه عبادت پيشگان، برتر است و در عبادتش مرز تقصير (كوتاهى) را پشتِ سر گذاشته است . پس در اين هنگام، از من دور خواهد شد؛ در حالى كه خيال مى كند به من نزديك مى شود» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
532

۱۰ / ۳

ثَمراتُ قيامِ اللَّيلِ

۷۶۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :علَيكُم بقيامِ الليلِ ؛ فإنّهُ دَأْبُ الصالِحِينَ قَبلَكُم، وإنَّ قيامَ الليلِ قُربَةٌ إلى اللّهِ، ومَنهاةٌ عنِ الإثمِ . ۱

۷۶۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن كَثُرَ صلاتُهُ بِالليلِ حَسُنَ وَجهُهُ بِالنهارِ . ۲

۱۰ / ۴

ما يُوجِبُ الحِرمانَ من صلاةِ اللَّيلِ

۷۶۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ عز و جل : إنّ مِن عِبادِيَ المؤمنينَ لَمَن يَجتَهِدُ في عِبادَتِي فَيَقُومُ مِن رُقادِهِ ولَذيذِ وِسادِهِ فَيَتَهَجَّدُ لي اللياليَ، فَيُتعِبُ نفسَهُ في عبادَتِي فَأضرِبُهُ بالنُّعاسِ الليلةَ والليلَتَينِ نَظَرا مِنّي له وإبقاءً علَيهِ، فَيَنامُ حتّى يُصبِحَ فَيَقومُ وهُو ماقِتٌ لنفسِهِ، زارٍ علَيها، ولو اُخَلِّي بينَهُ وبينَ ما يُرِيدُ مِن عِبادَتِي لَدَخَلَهُ العُجبُ مِن ذلكَ فَيُصَيِّرُهُ العُجبُ إلى الفِتنَةِ بأعمالِهِ، فَيَأتِيهِ مِن ذلكَ ما فيهِ هَلاكُهُ لِعُجبِهِ بِأعمالِهِ ورِضاهُ عن نفسِهِ حتّى يَظُنَّ أنّهُ قد فاقَ العابِدينَ وجازَ في عِبادَتِهِ حَدَّ التَّقصيرِ، فَيَتَباعَدُ مِنّي عندَ ذلكَ، وهو يَظُنُّ أنّهُ يَتَقَرَّبُ إلَيَّ ! ۳

1.كنز العمّال : ج ۷ ص ۷۹۰ ح ۲۱۴۲۸ عن بلال .

2.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۴۷۴ ح ۱۳۷۰ ، بحارالأنوار : ج ۸۷ ص ۱۴۸ ح ۲۲ .

3.الكافي : ج ۲ ص ۶۰ ح ۴ عن أبي عبيدة الحذاء عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار: ج ۷۲ ص ۳۲۷ ح ۱۱ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8185
صفحه از 563
پرینت  ارسال به