487
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم

۷۵۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :در وقت هر نماز، منادى اى بر مى خيزد و مى گويد : «اى پسران آدم! برخيزيد و آنچه را بر خود افروخته ايد، خاموش كنيد» .
پس بر مى خيزند و طهارت مى سازند و خطاهاى پيشِ رويشان فرو مى ريزد و نماز مى خوانند و آنچه در ميان آن دو بوده ، آمرزيده مى شود . سپس در اين ميان آتش مى افروزند (گناه مى كنند) . پس هنگام نمازِ نخستين، فرياد بر مى آورد: اى فرزندان آدم! برخيزيد و آنچه بر خود افروخته ايد، خاموش كنيد .
پس بر مى خيزند، طهارت مى سازند و نماز مى خوانند و آنچه در ميان آن دو بوده ، آمرزيده مى شود . هنگام نماز عصر نيز همين گونه است ، و نيز هنگام نماز مغرب و نماز عشا . پس در حالى كه آمرزيده شده اند، به خواب مى روند .

۷۵۴۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مى سوزيد، پس هنگامى كه نماز صبح مى خوانيد ، بر آن آب مى ريزيد . سپس مى سوزيد و مى سوزيد ، پس هنگامى كه نماز ظهر مى خوانيد ، بر آن آب مى ريزيد. سپس مى سوزيد و مى سوزيد ، پس هنگامى كه نماز عصر مى خوانيد ، بر آن آب مى ريزيد. سپس مى سوزيد و مى سوزيد، پس هنگامى كه نماز مغرب مى خوانيد ، بر آن آب مى ريزيد . سپس مى سوزيد و مى سوزيد، پس هنگامى كه نماز عشا مى خوانيد ، بر آن آب مى ريزيد. سپس مى خوابيد و بر شما چيزى نوشته نمى شود تا اين كه بيدار شويد.

۷۵۴۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در بيان پاداش نماز ـ: هنگامى كه به نماز مى ايستى و رو به قبله مى كنى و [سوره] حمد را و هر سوره اى كه مى توانى ، مى خوانى . سپس خم مى شوى و ركوع و سجود را تمام به جا مى آورى و تشهّد و سلام مى گويى ، همه گناهانت از نمازى كه آوردى تا نماز پس از آن ، آمرزيده مى شود . اين است آنچه در نمازت به دست مى آورى.

۷۵۴۶.مستدرك الوسائل:پيامبر خدا ، مردى را ديد كه مى گويد: خدايا ! مرا بيامرز و نمى بينم كه بيامرزى.
ايشان به او فرمود: «چرا بدگمانى؟» .
گفت: چون من در دوران جاهليت و اسلام ، گناه كرده ام.
فرمود: «امّا گناهانى كه در جاهليت كرده اى، ايمان آنها را زُدود و آنچه در اسلام انجام داده اى، نماز تا نماز ، كفّاره ميان آن دو است» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
486

۷۵۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يُبعَثُ مُنادٍ عِندَ حَضرَةِ كُلِّ صَلاةٍ فَيَقولُ : يا بَني آدَمَ ، قوموا فَأَطفِئوا عَنكُم ما أوقَدتُم عَلى أنفُسِكُم ، فَيَقومونَ فَيَتَطَهَّرون وتَسقُطُ خَطاياهُم مِن أعيُنِهِم ، ويُصَلّونَ فَيُغفَرُ لَهُم ما بَينَهُما ، ثُمَّ يوقِدونَ فيما بَينَ ذلِكَ ، فَإِذا كانَ عِندَ صَلاةِ الاُولى نادى : يا بَني آدَمَ ، قوموا فَأَطفِئوا ما أوقَدتُم عَلى أنفُسِكُم ، فَيَقومونَ فَيَتَطهَّرونَ ويُصَلّونَ فَيُغفَرُ لَهُم ما بَينَهُما ، فَإِذا حَضَرَتِ العَصرُ فَمِثلُ ذلِكَ ، فَإِذا حَضَرَتِ المَغرِبُ فَمِثلُ ذلِكَ ، فَإِذا حَضَرَتِ العَتَمَةُ فَمِثلُ ذلِكَ ، فَيَنامونَ وقَد غُفِرَ لَهُم . ۱

۷۵۴۴.عنه صلى الله عليه و آله :تَحتَرِقونَ فَإِذا صَلَّيتُمُ الفَجرَ غَسَلَتها ، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فَإِذا صَلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسَلَتها ، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فَإِذا صَلَّيتُمُ العَصرَ غَسَلَتها ، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فَإِذا صَلَّيتُمُ المَغرِبَ غَسَلَتها ، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فَإِذا صَلَّيتُمُ العِشاءَ غَسَلَتها ، ثُمَّ تَنامونَ فَلا يُكتَبُ عَلَيكُم شَيءٌ حَتّى تَستَيقِظوا . ۲

۷۵۴۵.عنه صلى الله عليه و آلهـ في ذِكر ثَوابِ الصَّلاةِ ـ: فَإِذا قُمتَ إلَى الصَّلاةِ وتَوَجَّهتَ وقَرَأتَ اُمَّ الكِتابِ وما تَيَسَّرَ لَكَ مِنَ السُّوَرِ ثُمَّ رَكَعتَ فَأَتمَمتَ رُكوعَها وسُجودَها وتَشَهَّدتَ وسَلَّمتَ غُفِرَ لَكَ كُلُّ ذَنبٍ فيما بَينَكَ وبَينَ الصَّلاةِ الَّتي قَدَّمتَها إلَى الصَّلاةِ المُؤَخَّرَةِ ، فَهذا لَكَ في صَلاتِكَ . ۳

۷۵۴۶.مستدرك الوسائل :رَأى [رسولُ اللّه ] صلى الله عليه و آله رَجُلًا يَقولُ : اللّهُمَّ اغفِر لي ولا أراكَ تَفعَلُ ، فَقالَ صلى الله عليه و آله لَهُ : لِمَ تَسوءُ ظَنَّكَ ؟! قالَ : لِأَنّي أذنَبتُ فِيالجاهِليَّةِ والإِسلام ، فَقالَ صلى الله عليه و آله : أمّا ما أذنَبتَ فِي الجاهِليَّةِ فَقَد مَحاهُ الإِيمانُ ، وما فَعَلتَ فِي الإِسلامِ الصَّلاةُ إلَى الصَّلاةِ كَفّارَةٌ لِما بَينَهُما . ۴

1.المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۱۴۱ ح ۱۰۲۵۲ عن ابن مسعود .

2.تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۳۰۵ الرقم ۲۰۹۱ عن ابن مسعود .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۲۰۲ ح ۲۱۳۸ عن محمّد بن قيس عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ۸۲ ص ۲۰۵ ح ۶ .

4.مستدرك الوسائل : ج ۳ ص ۱۶ ح ۲۹۰۰ وص ۹۱ ح ۳۰۹۴ نقلاً عن القطب الراوندى في لبّ اللباب .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8249
صفحه از 563
پرینت  ارسال به