361
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم

۷۲۳۶.امام على عليه السلام :پيامبر خدا فرمود : «مؤذّن ، در فاصله ميان اذان و اقامه، پاداشى همانند مزد شهيدِ به خون غلتيده در راه خدا دارد» .
گفتم : اى پيامبر خدا! [ با اين ترغيب هاى شما] آنان بر سرِ گفتن اذان ، با شمشير به جان يكديگر خواهند افتاد!
فرمود : «هرگز! زمانى بر مردم مى آيد كه اذان گفتن را به عهده فقيرانشان مى افكنند ، و آنان گوشت هايى هستند كه خداوند ، آنها را بر آتش ، حرام كرده است» .

۷۲۳۷.مستدرك الوسائلـ به نقل از جابر بن عبد اللّه ـ: شنيدم كه پيامبر خدا مى فرمايد : «خدايا! مؤذّنان را بيامرز» و اين جمله را سه بار فرمود .
گفتم : اى پيامبر خدا! ما براى اذان ، شمشير مى زنيم ؛ ولى شما اين گونه كه براى مؤذّنان دعا كردى ، براى ما دعا ننموده اى ؟
فرمود : «اى جابر! بدان ، زمانى بر مردم فرا مى رسد كه اذان گفتن را به فقيرانشان مى سپارند . گوشت هايى وجود دارند كه بر آتش ، حرام اند . اينها همان گوشت هاى مؤذّنان است» .

۲ / ۶

فضيلت مؤذّن

الف ـ دعوتگر به خداست

۷۲۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :مؤذّن ، دعوتگر [ به سوى خدا ]است و امام جماعت ، نور خداست و صف ها[ى جماعت ، ]تكيه گاه هاى [دين] خدايند و قرآن ، گفتار خداست . پس دعوتگر خدا را اجابت كنيد و از نور او بهره بگيريد و تكيه گاه هاى دين او باشيد و گفتارش را بياموزيد .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
360

۷۲۳۶.عنه عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لِلمُؤَذِّنِ فيما بَينَ الأَذانِ وَالإِقامَةِ مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ المُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ إنَّهُم يَجتَلِدونَ ۱ عَلَى الأَذانِ؟
قالَ : كَلّا ، إنَّهُ يَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يَطرَحونَ الأَذانَ عَلى ضُعَفائِهِم ، وتِلكَ لُحومٌ حَرَّمَهَا اللّهُ عَلَى النّارِ . ۲

۷۲۳۷.مستدرك الوسائل عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، قال :سَمِعتُهُ يَقولُ : اللّهُمَّ اغفِرِ لِلمُؤَذِّنينَ ـ ثَلاثا ـ فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللّهِ! إنّا نَضرِبُ بِالسَّيفِ عَلَى الأَذانِ وما دَعوتَ لَنا كَما تَدعو لِلمُؤَذِّنينَ؟!
فَقالَ : يا جابِرُ ، اعلَم أنَّهُ سَيَأتي زَمانٌ عَلَى النّاسِ يَكِلونَ الأَذانَ إلَى الضُّعَفاءِ ، وإنَّ لُحوما مُحَرَّمَةٌ عَلَى النّارِ ، وهِيَ لُحومُ المُؤَذِّنينَ . ۳

۲ / ۶

فَضلُ المُؤَذِّنِ

أ ـ داعِي اللّهِ

۷۲۳۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :المُؤَذِّنُ داعِي [ اللّهِ] ۴ ، وَالإِمامُ نورُ اللّهِ ، وَالصُّفوفُ أركانُ اللّهِ ، وَالقُرآنُ كَلامُ اللّهِ ؛ فَأَجيبوا داعِيَ اللّهِ ، وَاقتَبِسوا نورَهُ ، وكونوا أركانَ دينِهِ ، وتَعَلَّموا كَلامَهُ . ۵

1.تَجالدَ القوم بالسيوف واجتَلَدوا ، وجالَدناهم بالسيوف مجالدةً : ضاربناهم (لسان العرب : ج۳ ص۱۲۵ «جلد») .

2.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۸۳ ح ۱۱۳۰ عن عيسى بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه ، بحارالأنوار : ج ۸۴ ص ۱۴۷ ح ۴۰ .

3.مستدرك الوسائل : ج ۴ ص ۲۲ ح ۴۰۸۰ نقلاً عن أبي الفتوح الرازي في تفسيره .

4.ما بين المعقوفين سقط من المصدر ، وأثبتناه من كنز العمّال : ج ۷ ص ۶۸۵ ح ۲۰۹۱۲ .

5.الفردوس : ج ۴ ص ۱۹۴ ح ۶۵۹۸ عن أبي سعيد .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد نهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 8343
صفحه از 563
پرینت  ارسال به