23
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم

۱ / ۲

اهتمام اولياى خدا به دعا

قرآن

«و طلب آمرزش ابراهيم براى پدرش، جز براى وعده اى كه به او داده بود، نبود. و [ لى ] هنگامى كه براى او روشن شد كه وى دشمن خداست، از او بيزارى جست. راستى كه ابراهيم، خداترس بردبار بود» .

«و زكريّا را [ ياد كن ] هنگامى كه پروردگار خود را خواند: «پروردگارا! مرا تنها مگذار و تو بهترين ارث برندگانى» . پس [ دعاى ] او را اجابت كرديم و يحيى را بدو بخشيديم و همسرش را براى او شايسته [ و آماده حمل ] كرديم؛ زيرا آنان در كارهاى نيك، شتاب مى كردند و ما را از روى رغبت و بيم مى خواندند و در برابر ما فروتن بودند» .

«پهلوهايشان از خوابگاه ها جدا مى گردد [ و ]پروردگارشان را از روى بيم و طمع مى خوانند، و از آنچه روزى شان داده ايم، انفاق مى كنند. هيچ كس نمى داند كه در پاداش آنچه انجام مى دادند، چه چشمْ روشنى اى براى آنان پنهان شده است» .

«و با كسانى كه پروردگارشان را صبح و شام مى خوانند [ و ]خشنودىِ او را مى خواهند، شكيبايى پيشه كن، و دو ديده ات را از آنان برمگير كه زيور زندگىِ دنيا را بخواهى. و از آن كس كه قلبش را از ياد خود غافل ساخته ايم و از هوس خود پيروى كرده و [ اساس ]كارش بر زياده روى است، اطاعت مكن» .

«و كسانى را كه پروردگار خود را بامدادان و شامگاهان مى خوانند ـ در حالى كه خشنودىِ او را مى خواهند ـ مران . از حساب آنان، چيزى بر عهده تو نيست و از حساب تو [ نيز ] چيزى بر عهده آنان نيست، تا ايشان را برانى و از ستمكاران باشى» .

حديث

۷۶۴۲.الزهد ، ابن مباركـ به نقل از عبد اللّه بن شدّاد ـ: مردى گفت : اى پيامبر خدا! «اَوّاه» به چه معناست ؟ فرمود : «اَوّاه ، يعنى كسى كه خاكسار و بسيار اهل دعا و زارى است» .
سپس اين آيه را خواند : «راستى كه ابراهيم ، اَوّاه و بردبار بود» .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
22

۱ / ۲

اِهتِمامُ أولِياءِ اللّهِ بِالدُّعاءِ

الكتاب

« وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَ هِيمَ لِأَبِيهِ إِلَا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَ هِيمَ لَأَوَّ هٌ حَلِيمٌ » . ۱

« وَ زَكَرِيَّآ إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا وَ أَنتَ خَيْرُ الْوَ رِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ وَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَ أَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُواْ يُسَـرِعُونَ فِى الْخَيْرَ تِ وَ يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَ رَهَبًا وَ كَانُواْ لَنَا خَـشِعِينَ » . ۲

«تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَ طَمَعًا وَ مِمَّا رَزَقْنَـهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ » . ۳

« وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوةِ وَ الْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ وَ كَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا » . ۴

« وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَوةِ وَالْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْ ءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْ ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّــلِمِينَ » . ۵

الحديث

۷۶۴۲.الزهد لابن المبارك عن عبد اللّه بن شدّاد :قالَ رَجُلٌ : يا رَسولَ اللّهِ ! مَا الأَوّاهُ ؟ قالَ : الأَوّاهُ الخاشِعُ الدَّعّاءُ المُتَضَرِّعُ ، ثُمَّ قَرَأَ «إِنَّ إِبْرَ هِيمَ لَأَوَّ هٌ حَلِيمٌ» . ۶

1.التوبة : ۱۱۴ .

2.الأنبياء : ۸۹ و ۹۰ .

3.السجدة : ۱۶ و ۱۷ .

4.الكهف : ۲۸.

5.الأنعام : ۵۲.

6.الزهد لابن المبارك : ص ۴۰۵ ح ۱۱۵۳ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد دهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 6820
صفحه از 547
پرینت  ارسال به