۴ / ۲
تَعَلُّمُ المَناسِكِ
الكتاب
« رَبَّنَا وَ اجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَ مِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَ أَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَ تُبْ عَلَيْنآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ » . ۱
الحديث
۸۹۶۴.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :تَعَلَّموا مَناسِكَكُم ، فَإِنَّها مِن دينِكُم . ۲
۸۹۶۵.المستدرك على الصحيحين عن ابن عُمَر :كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا كانَ قَبلَ التَّروِيَةِ بِيَومٍ خَطَبَ النّاسَ فَأَخبَرَهُم بِمَناسِكِهِم . ۳
۸۹۶۶.أخبار مكّة عن مُحَمَّد بن إبراهيم التَّيمِيِّ عَن رَجُلٍ مِن قَومِهِـ يُقالُ لَهُ مُعاذُ بنُ عُثمانَ ، أو عُثمانُ بنُ مُعاذٍ مِن أصحابِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ـ: أنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يُعَلِّمُ النّاسَ مَناسِكَهُم بِمِنى ، قالَ : وفَتَحَ اللّه ُ ـ تَعالى ـ أسماعَنا حَتّى إنّا لَنَسمَعُهُ ونَحنُ في رِحالِنا .
قالَ : فَنَزَلَ المُهاجِرونَ شِعبَ المُهاجِرينَ ، ونَزَلَ الأَنصارُ شِعبَ الأَنصارِ ، ونَزَلَ النّاسُ مَنازِلَهُم ، وعَلَّمَ النّاسَ مَناسِكَهُم ، وقالَ : «اِرموا بِمِثلِ حَصَى الخَذفِ» . ۴
۸۹۶۷.إرشاد القلوب عن حُذَيفَة :أمَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله المُؤَذِّنينَ ، فَأَذَّنوا في أهلِ السّافِلَةِ والعالِيَةِ : ألا إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قَد عَزَمَ عَلَى الحَجِّ في عامِهِ هذا لِيُفهِمَ النّاسَ حَجَّهُم ويُعَلِّمَهُم مَناسِكَهُم ، فَيَكونَ سُنَّةً لَهُم إلى آخِرِ الدَّهرِ ، فَلَم يَبقَ أحَدٌ مِمَّن دَخَلَ فِي الإِسلامِ إلّا حَجَّ مَعَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لِسَنَةِ عَشرٍ لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم ، ويُعَلِّمَهُم حَجَّهُم ، ويُعَرِّفَهُم مَناسِكَهُم وخَرَجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله بِالنّاسِ ـ وخَرَجَ بِنِسائِهِ مَعَهُ ـ وهِيَ حَجَّةُ الوَداعِ ، فَلَمَّا استَتَمَّ حَجُّهُم وقَضَوا مَناسِكَهُم ، وعَرَّفَ النّاسَ جَميعَ مَا احتاجوا إلَيهِ ، وأعلَمَهُم أنَّهُ قَد أقامَ لَهُم مِلَّةَ إبراهيمَ عليه السلام ، وقَد أزالَ عَنهُم جَميعَ ما أحدَثَهُ المُشرِكونَ بَعدَهُ ، ورَدَّ الحَجَّ إلى حالَتِهِ الاُولى . ۵
1. البقرة : ۱۲۸.
2. تاريخ دمشق : ج ۲۶ ص ۲۱۱ عن أبي سعيد .
3. المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۶۳۲ ح ۱۶۹۳ .
4. أخبار مكّة للفاكهي : ج ۴ ص ۲۶۴ ح ۲۵۹۰ .
5. إرشاد القلوب : ص ۳۲۸ ، بحار الأنوار : ج ۲۸ ص ۹۵ ح ۳ وج ۳۷ ص ۱۱۵ وج ۲۱ ص ۳۷۸ .
