93
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم

و ـ طول دادن غذا، تا وقتى كه همه دست بكِشند

۱۱۳۰۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه سفره انداخته شد ، انسان (صاحب خانه) نبايد برخيزد تا آن گاه كه سفره ، جمع شود ، و نبايد دست از خوردن بكِشد ، تا وقتى كه همگان دست از خوردن بكِشند ، و بايد خود را به خوردن مشغول كند ؛ چرا كه در غير اين صورت ، ميهمانش خجالت مى كشد و دست از خوردن برمى دارد ، در حالى كه ممكن است هنوز نياز داشته باشد .

ز ـ كلّيات آداب غذا خوردن

۱۱۳۰۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه غذا ، چهار ويژگى داشته باشد ، كامل است : آن گاه كه از حلال باشد ، دست ها (خورَندگان) بسيار باشند ، در آغازش نام خدا برده شود ، و در پايانش سپاس خداوند عز و جل گفته شود .

۱۱۳۰۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به امام على عليه السلام ـ: اى على! آداب سفره ، دوازده تاست كه انسان مسلمان ، بايد آنها را بياموزد : چهارتاى آنها واجب است ، چهار تا مستحب است ، و چهار تا از ادب است .
آن چهار واجب ، عبارت اند از : شناخت آنچه مى خورَد ، نام خدا بردن ، شكر گفتن ، و خشنودى .
آن چهار مستحب ، عبارت اند از : نشستن روى پاى چپ ، خوردن با سه انگشت ، از جلوى خود خوردن ، و ليسيدن انگشت ها .
و آن چهار كه از ادب اند ، عبارت اند از : لقمه كوچك برداشتن ، خوب جويدن ، كمتر به صورت ديگران نگاه كردن ، و شستن دست ها .

۱۱۳۰۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه سفره نهاده شد ، انسان بايد از آنچه جلوى اوست ، بخورد و از جلوى هم سفره اش و از بلندىِ وسط كاسه نخورد ؛ چرا كه بركت ، از بالاى كاسه مى آيد ، و تا سفره جمع نشده است ، از سرِ سفره بر نخيزد ، و تا ديگران از خوردنْ دست نكشيده اند ، او دست نكِشد و خودش را مشغول خوردن كند ، حتّى اگر سير شده باشد ؛ چرا كه اگر دست بكشد ، هم سفره اش خجالت مى كشد و دست مى كشد ، در حالى كه ممكن است هنوز به غذا نياز داشته باشد .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
92

و ـ التَطويلُ في الأَكلِ حَتّى يَفرُغَ القَومُ

۱۱۳۰۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ فَلا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَفرُغَ القَومُ ، وَليُعذِر ۱ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن يَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌُ. ۲

ز ـ جَوامِعُ آدابِ التَّناوُلِ

۱۱۳۰۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الطَّعامُ إذا جَمَعَ أربَعَ خِصالٍ فَقَد تَمَّ : إذا كانَ مِن حَلالٍ ، وكَثُرَتِ الأَيدي ، وسُمِّيَ في أوَّلِهِ ، وحُمِدَ اللّه ُ عز و جل في آخِرِهِ. ۳

۱۱۳۰۷.عنه صلى الله عليه و آلهـ من وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، اثنَتا عَشَرَةَ خَصلَةً يَنبَغي لِلرَّجُلِ المُسلِمِ أن يَتَعَلَّمَها عَلَى المائِدَةِ : أربَعٌ مِنها فَريضَةٌ ، وأربَعٌ مِنها سُنَّةٌ ، وأربَعٌ مِنها أدَبٌ.
فَأَمَّا الفَريضَةُ : فَالمَعرِفَةُ بِما يَأكُلُ ، وَالتَّسمِيَةُ ، وَالشُّكرُ ، وَالرِّضا.
وأمَّا السُّنَّةُ : فَالجُلوسُ عَلَى الرِّجلِ اليُسرى ، وَالأَكلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ، وأن يَأكُلَ مِمّا يَليهِ ، ومَصُّ الأَصابِعِ.
وأمَّا الأَدَبُ : فَتَصغيرُ اللُّقمَةِ ، وَالمَضغُ الشَّديدُ ، وقِلَّةُ النَّظَرِ في وُجوهِ النّاسِ ، وغَسلُ اليَدَينِ. ۴

۱۱۳۰۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ فَليأكُلِ الرَّجُلُ مِمّا يَليهِ ، ولا يَأكُل مِمّا بَينَ يَدَي جَليسِهِ ، ولا مِن ذِروَةِ القَصعَةِ؛ فَإِنَّما تَأتيهِ البَرَكَةُ مِن أعلاها ، ولا يَقومُ رَجُلٌ حَتّى تُرفَعَ المائِدَةُ ، ولا يَرفَعُ يَدَهُ وإن شَبِعَ حَتّى يَرفَعَ القَومُ ، وَليُعذِر؛ فَإِنَّ ذلِكَ يُخجِلُ جَليسَهُ فَيَقبِضُ يَدَهُ ، وعَسى أن تَكونَ لَهُ في الطَّعامِ حاجَةٌ. ۵

1. الإعذار : المبالغة في الأمر ، أي ليُبالغ في الأكل . وقيل : إنّما هو «و ليُعذِّر» من التعذير : التقصير . أي ليقصّر في الأكل ليتوفّر على الباقين ، وَلْيُرِ أنّه يبالغ (النهاية : ج ۳ ص ۱۹۸ «عذر») .

2. سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۹۶ ح ۳۲۹۵ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۱ نحوه كلاهما عن ابن عمر ، بحار الأنوار : ج ۶۲ ص ۲۹۱ .

3. الكافي : ج ۶ ص ۲۷۳ ح ۲ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۳۱۴ ح ۲.

4. كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۳۵۵ ح ۵۷۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۱۵ ح ۱۴.

5. شُعب الإيمان : ج ۵ ص ۸۳ ح ۵۸۶۴ ؛ مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۳۱۹ ح ۱۰۲۱ نحوه كلاهما عن ابن عمر ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۴۲۴ ح ۳۸ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7804
صفحه از 594
پرینت  ارسال به