91
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم

۱۱۲۹۹.دعائم الإسلامـ درباره پيامبر خدا ـ: نقل است كه ايشان از گذاشتن دو عدد خرما يا هر ميوه ديگر در دهان ، نهى فرمود . امام صادق عليه السلام چنين فرمود : «اين ، در صورتى است كه شخص با ديگران هم غذا باشد ؛ امّا كسى كه به تنهايى مى خورد ، مى تواند هر طور كه دوست داشت ، بخورد» .

۱۱۳۰۰.سنن الترمذىـ به نقل از ابن عمر ـ: پيامبر خدا ، از دو تا دو تا خوردنِ خرما نهى فرمود ، مگر آن كه شخص از شريك ظرفش اجازه بگيرد .

۱۱۳۰۱.علل الشرائعـ به نقل از على بن جعفر (برادر امام كاظم عليه السلام ) ـ: از امام كاظم عليه السلام درباره دو تا دو تا خوردن انجير و خرما و ديگر ميوه ها سؤال كردم . فرمود : «پيامبر خدا ، از اين كار ، نهى فرمود . اگر تنها بودى ، هر طور كه دوست داشتى ، بخور ؛ ولى اگر با عدّه اى مسلمان هم كاسه بودى ، دو تا دو تا نخور» .

ه ـ آغاز كردنِ ميزبان يا بهترين فرد حاضر

۱۱۳۰۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هنگام غذا خوردن ، پيشوا يا صاحب غذا يا بهترين فرد از حاضران، بايد آغاز به خوردن كند .

۱۱۳۰۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هر گاه غذا نهاده شد ، بايد امير قوم يا صاحب غذا و يا بهترين فرد از حاضران ، آغاز به خوردن كند .

۱۱۳۰۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :انسان ، در نشستن در صدر خانه اش ، سوار شدن بر اسبش ، امامت [ـِ جماعت ]در خانه اش ، و آغاز كردن در سفره اش ، سزاوارتر [از ديگران ]است .


حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
90

۱۱۲۹۹.دعائم الإسلام :عَن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أنَّهُ نَهى عَنِ القِرانِ بَينَ التَّمرَتَينِ في فَمٍ ، ومِن سائِرِ الفاكِهَةِ . وكَذلِكَ قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : إنَّما ذلِكَ إذا كانَ مَعَ النّاسِ في طَعامٍ مُشتَرَكٍ ، فَأَمّا مَن أكَلَ وَحدَهُ فَليَأكُل كَيفَ أحَبَّ. ۱

۱۱۳۰۰.سنن الترمذي عن ابن عمر :نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن يُقرَنَ بَينَ التَّمرَتَينِ ۲ حَتّى يَستَأذِنَ صاحِبَهُ. ۳

۱۱۳۰۱.علل الشرائع عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عليه السلام :سَأَلتُهُ عَنِ القِرانِ بَينَ التّينِ وَالتَّمرِ وسائِرِ الفَواكِهِ. قالَ : نَهى رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَنِ القِرانِ ، فَإِن كُنتَ وَحدَكَ فَكُل كَيفَ أحبَبتَ ، وإن كُنتَ مَعَ قَومٍ مُسلِمينَ فَلا تَقرُنَ. ۴

ه ـ بَدءُ رَبِّ الطَّعامِ بالأَكلِ أو خَيرِ مَن حَضَرَ

۱۱۳۰۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يَؤُمُّ النّاسَ في الطَّعامِ الإِمامُ ، أو رَبُّ الطَّعامِ ، أو خَيرُهُم. ۵

۱۱۳۰۳.عنه صلى الله عليه و آله :إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَليَبدَأ أميرُ القَومِ ، أو صاحِبُ الطَّعامِ ، أو خَيرُ القَومِ. ۶

۱۱۳۰۴.عنه صلى الله عليه و آله :الرَّجُلُ أحَقُّ بِصَدرِ دارِهِ وفَرَسِهِ ، وأن يَؤُمَّ في بَيتِهِ ، وأن يَبدَأَ في صَحفَتِهِ. ۷

1. دعائم الإسلام : ج ۲ ص ۱۲۰ ح ۴۰۷ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۲۰ ح ۱۲ .

2. في المصدر : «بين التمرَبينِ» وهو تصحيف ظاهر .

3. سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۶۴ ح ۱۸۱۴؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۱۳۶ ح ۳۶ نحوه .

4. علل الشرائع : ص ۵۱۹ ح ۱ ، بحار الأنوار : ج ۶۶ ص ۱۱۸ ح ۲ .

5. الإصابة : ج ۱ ص ۵۲۹ الرقم ۹۷۲ عن ثوبان .

6. تاريخ دمشق : ج ۱۱ ص ۱۴۰ ح ۳۷۳۸ عن ثابت بن أبي إدريس .

7. النوادر للراوندي : ص ۲۷۵ ح ۵۴۱ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ،بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۴۶۸ ح ۲۱ .

  • نام منبع :
    حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم - جلد چهاردهم
    سایر پدیدآورندگان :
    جمعي از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    01/01/1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7803
صفحه از 594
پرینت  ارسال به