سخنى درباره تربيت جنسى

غريزه جنسى ، همانند ديگر ابعاد انسان ، نيازمند «تربيت» است و هر فرهنگ و انديشه اى ، نوع خاصّى از تربيت را در پيش مى گيرد . از ديدگاه اسلام ، تربيت جنسى ، يعنى: فراهم سازى زمينه هاى رشد و پرورش غريزه جنسى، به گونه اى كه هم «عفّت جنسى» حاصل شود و هم «سلامت جنسى» .

تدبيرهاى لازم براى عفّت جنسى

برخى از خانواده ها ، به دليل نابالغ بودن كودكان ، دقّت كافى در امور جنسىِ كودك ندارند . اين ، در حالى است كه بسيارى از آنچه كودك مى بيند يا مى شنود ، نقش تعيين كننده اى در آينده جنسى او دارد .
از اين رو ، اسلام به اين بخش از زندگى كودك ، توجّه ويژه اى داشته و آموزه هاى كاربردىِ مفيدى را عرضه نموده است كه در ادامه، به آنها اشاره مى گردد :

الف ـ پوشاندن عورت

نگاه به عورت كودك ، و نگاه كودك به عورت بزرگ سال ، دو جنبه فقهى و تربيتى دارد . نگاه كردن براى كودك ، حرمت فقهى ندارد و براى بزرگ سال نيز به شرط عدم ريبه، حرام نيست ؛ امّا نمى توان آثار تربيتىِ پوشيدگى و عريانى را ناديده گرفت . چه كودك ، عورت ديگران را ببيند و چه ديگران ، عورت وى را ببينند ، قبحِ اين كار را از ميان مى بَرَد و موجب بى مبالاتى و بى پروايى مى گردد و هرزگى را نهادينه مى كند .

ب ـ بوسيده نشدن كودك توسّط نامحرم

بوسيده شدن كودك توسّط نامحرم ، هرچند در صورت عدم ريبه ، حرمت فقهى ندارد ، امّا اثر منفى آن بر كودك مميّز ، پوشيده نيست . ارتباط بوسه اىِ نامحرم با كودك ، در روح او نقش مى بندد و در آينده ، رابطه با نامحرم را تسهيل مى كند و حفظ عفاف را با مشكل رو به رو مى سازد . از اين رو ، نامحرمان به نبوسيدن كودكان توصيه شده اند .

ج ـ بازى نكردن با اعضاى جنسى كودك

بازى با اعضاى جنسى كودك ، مى تواند موجب تحريك جنسى و بلوغ زودرس او گردد ، ناهنجارىِ جنسى را به كودك ياد دهد و موجب انحراف وى شود . در برخى احاديث ، از اين گونه بازى ها به عنوان شاخه اى از زنا

۷ / ۶ . التَّربِيَةُ الجِنسِيَّةُ

۱۵۷۶.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الصَّبِيُ وَالصَّبِيُ، وَالصَّبِيُ وَالصَّبِيَّةُ، وَالصَّبِيَّةُ وَالصَّبِيَّةُ يُفرَّقُ بَينَهُم في المَضاجِعِ لِعَشرِ سِنينَ. ^۱

۱۵۷۷.عنه صلى الله عليه و آله :لَيسَ لِلوالِدَينِ أن يَنظُرا إلى عَورَةِ الوَلَدِ ، ولَيسَ لِلولَدِ أن يَنظُرَ إلى عَورَةِ الوَالِدِ. ^۲

۱۵۷۸.عنه صلى الله عليه و آله :إذا بَلَغَتِ الجارِيَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا تُقَبِّلها ، وَالغُلامُ لا يُقَبِّلُ المَرأَةَ إذا جاوَزَ سَبعَ سِنينَ . ^۳

۱۵۷۹.السنن الكبرى عن عطاء بن يسار :أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقالَ : أستَأذِنُ يا رَسولَ اللّهِ عَلى اُمِّي؟
فَقالَ : نَعَم. فَقالَ : إنِّي مَعَها فِي البَيتِ!
فَقالَ : اِستَأذِن عَلَيها. فَقالَ الرَّجُلُ : إنّي خادِمُها!
فَقالَ : أتحِبُّ أن تَراها عُريانَةً؟! قالَ : لا.
قالَ : فَاستَأذِن عَلَيها. ^۴

۱۵۸۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لَو أنَّ رَجُلاً غَشِيَ امرَأَتَهُ وفِي البَيتِ صَبِيٌ مُستَيقِظٌ يَراهُما ويَسمَعُ كَلامَهُما ونَفَسَهُما ما أفلَحَ أبَدا ؛ إذا كانَ غُلاما كانَ زانِيا ، أو جارِيَةً كانَت زانِيَةً . ^۵

۷ / ۶ . تربيت جنسى

۱۵۷۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بسترهاى پسر و پسر ، پسر و دختر،و دختر و دختر از ده سالگى،از هم جدا شوند.

۱۵۷۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :براى پدر و مادر ، روا نيست كه به شرمگاه فرزند نگاه كنند و براى فرزند روا نيست كه به شرمگاه پدر [و مادر] ، نگاه كند .

۱۵۷۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چون دختر شش ساله شد ، او را مبوس و پسر نيز چون از هفت سالگى گذشت ، زن را نبوسد .

۱۵۷۹.السنن الكبرىـ به نقل از عطاء بن يسار ـ: كسى از پيامبر خدا پرسيد : اى پيامبر خدا! آيا براى وارد شدن بر مادرم، اجازه بگيرم ؟
فرمود : «آرى» .
گفت : من در خانه با او زندگى مى كنم .
فرمود : «براى وارد شدن بر او، اجازه بگير» .
مرد گفت : من ، خدمت گزار او هستم .
فرمود : «آيا دوست دارى او را برهنه ببينى ؟ !» .
گفت : نه .
فرمود : «پس براى وارد شدن بر او، اجازه بگير» .

۱۵۸۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سوگند به كسى كه جانم به دست اوست ، اگر كسى با همسرش درآميزد و در اتاق ، كودكى بيدار باشد كه آنان را ببيند و سخن گفتن و صداى نَفَس آنان را بشنود ، هرگز رستگار نمى شود . اگر پسر باشد ، مردى زناكار ، و اگر دختر باشد ، زنى زناكار مى گردد .