۱۴ / ۵ . عندهم عِلمُ الكِتابِ

۹۴۰.الأمالي للصدوق عن أبي سَعيدٍ الخُدرِيُّ :سَأَلتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن قَولِ اللّهِ جَلَّ شَأنُهُ : «قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ» ^۱ قالَ : ذاكَ وَصِيُّ أخي سُلَيمانَ بنِ داوودَ ، فَقُلتُ لَهُ : يا رَسولَ اللّهِ ، فَقَولُ اللّهِ عز و جل : «قُل كَفى بِاللّهِ شَهيدًا بَيني وبَينَكُم ومَن عِندَهُ عِلمُ الكِتابِ» قالَ : ذاكَ أخي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ . ^۲

۱۴ / ۶ . عندهم علم ما فِي الأَرضِ والسَّماءِ

۹۴۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ما يَنقَلِبُ جَناحُ طائِرٍ فِي الهَواءِ إلّا وعِندَنا فيهِ عِلمٌ . ^۳

الفصل الخامس عشر : حقوق أهل البيت عليهم السلام

۱۵ / ۱ . أهمية مَعرِفَةِ حُقوقِهِم

۹۴۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يَنفَعُ عَبدًا عَمَلُهُ إلّا بِمَعرِفَةِ حَقِّنا . ^۴

۹۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :سِراجُ المُؤمِنِ مَعرِفَةُ حَقِّنا ، وأشَدُّ العَمى مَن عَمِيَ عَن فَضلِنا . ^۵

۱۴ / ۵ . علم كتاب ، نزد آنهاست

۹۴۰.الأمالى ، صدوقـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: از پيامبر خدا، درباره آيه شريف : «و آن كس كه نزد او دانشى از كتاب است» پرسيدم. فرمود: «مقصود، وصىّ برادرم سليمان بن داوود است».
گفتم: اى پيامبر خدا! مقصود از اين آيه شريف: «بگو: خدا و هر كس كه نزد او دانش كتاب باشد، براى شهادت دادن ميان من و شما كافى است» كيست؟
فرمود: «برادرم على بن ابى طالب».

۱۴ / ۶ . از هر آنچه در زمين و آسمان است ، آگاه اند

۹۴۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بال پرنده اى در آسمان به هم نمى خورد، مگر اين كه ما از آن آگاهيم.

فصل پانزدهم : حقوق اهل بيت عليهم السلام

۱۵ / ۱ . اهمّيت شناخت حقوق اهل بيت عليهم السلام

۹۴۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :سوگند به آن كه جانم در دست اوست، كردار هيچ بنده اى به او سود نمى رساند، مگر در پرتو شناخت حقّ ما.

۹۴۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :چراغ مؤمن، شناخت حقّ ماست و بدترين كورى، [ كورى ]كسى است كه برترى ما را نبيند.

۱۴ / ۲ . وَرَثَةُ عِلمِ الأَنبِياءِ عليهم السلام

۹۳۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ أوَّلَ وَصِيٍّ كانَ عَلى وَجهِ الأَرضِ هِبَةُ اللّهِ بنُ آدَمَ ، وما مِن نَبِيٍّ مَضى إلّا ولَهُ وَصِيٌّ ، وكانَ جَميعُ الأَنبِياءِ مِائَةَ ألفِ نَبِيٍّ وعِشرينَ ألفَ نَبِيٍّ ، مِنهُم خَمسَةٌ اُولُو العَزمِ : نوحٌ ، وإبراهيمُ ، وموسى ، وعيسى ، ومُحَمَّدٌ عليهم السلام . وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كانَ هِبةَ اللّهِ لِمُحَمَّدٍ ، ووَرِثَ عِلمَ الأَوصِياءِ وعِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ ، أما إنَّ مُحَمَّدًا وَرِثَ عِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ مِنَ الأَنبِياءِ والمُرسَلينَ . ^۱

۱۴ / ۳ . أعلَمُ النّاسِ

۹۳۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :ألا إنَّ أبرارَ عِترَتي وأطائِبَ أرومَتي أحلَمُ النّاسِ صِغارًا وأعلَمُ النّاسِ كِبارًا ، فَلا تُعَلِّموهُم فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم، لا يُخرِجونَكُم مِن بابِ هُدًى ولا يُدخِلونَكُم في بابِ ضَلالَةٍ . ^۲

۱۴ / ۴ . مَعدِنُ العِلمِ

۹۳۹.فضائل الصحابة لابن حنبل عن صفوان بن عمرو عن حُمَيد بن عَبدِ اللّهِ بنِ يَزيدَ المَدَنِيُّ :أنَّهُ ذَكَرَ عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قَضاءً قَضى بِهِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، فَأَعجَبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي جَعَلَ فينَا الحِكمَةَ أهلَ البَيتِ . ^۳

۱۴ / ۲ . وارثان علم پيامبران عليهم السلام

۹۳۷.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نخستين جانشينى كه بر زمين بود، هِبَةُ اللّه ، پسرِ آدم بود و پيامبرى رحلت نكرده است، مگر آن كه جانشينى داشته است و شمارِ همه پيامبران، يكصد و بيست هزار پيامبر بوده است كه پنج تن از ايشان (يعنى: نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمّد) اولو العزم اند. و همانا على بن ابى طالب، هديه خداوند به محمّد است كه دانش جانشينان و دانش كسانى را كه پيش از او بوده اند، به ارث برده است؛ ولى محمّد، دانش پيامبران و فرستادگان پيشين را به ارث برده است.

۱۴ / ۳ . آگاه ترينِ مردم

۹۳۸.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :آگاه باشيد كه نيكان خاندان من و پاك ترين هاى تبار من، در كوچكى، خردمندترينِ مردم و در بزرگى، داناترينِ ايشان هستند. پس به آنها نياموزيد، كه داناتر از شمايند. آنها شما را از درِ هدايت، بيرون نمى برند و به درِ گم راهى وارد نمى سازند.

۱۴ / ۴ . معدن علم

۹۳۹.فضائل الصحابة ، ابن حنبلـ به نقل از صفوان بن عمرو ، از حُمَيد بن عبد اللّه بن يزيد مدنى ـ: نزد پيامبر صلى الله عليه و آله درباره يكى از داورى هاى على بن ابى طالب عليه السلام سخن به ميان آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله به شگفت آمد و فرمود: «ستايش ، خدايى را كه حكمت را در ميان ما اهل بيت نهاد» .