توضيحى درباره استدلال به ويژگى طهارت

بايد دانست كه طهارت، ويژه اهل بيت عليهم السلام و مربوط به همه عرصه هاى عقيده، اخلاق و عمل است و زيرساز ويژگى هايى است كه موجب شايستگى آنان براى هدايت و راهبرى امّت اسلام مى گردد. از همين رو، در صدر همه ويژگى هاى آنهاست و در مقام اثباتِ حقّانيت آنان در برابر كسانى كه حقوق ايشان را ناديده مى انگاشتند ، بارها بدان استدلال شده است. امام على عليه السلام در جريان سقيفه و خوددارى از بيعت با ابو بكر ، ضمن بر شمردن فضايل خود ، خطاب به او فرمود:
تو را به خدا سوگند مى دهم : آيا در روز كسا، من و خانواده ام و فرزندانم مشمول دعاى پيامبر خدا شديم ، يا تو، آن جا كه فرمود: اينان، خاندان من هستند . به سوى تو روان اند ، نه آتش ؟
و البتّه ابو بكر در پاسخ گفت: تو و خانواده و فرزندانت. ^۱
نيز در جريان فَدَك ، براى اثبات حقّانيت فاطمه عليهاالسلام ، خطاب به ابو بكر، به آيه تطهير استدلال مى كند .
همچنين، در ماجراى شورايى كه به فرمان عمر براى تعيين خليفه بعد از او تشكيل شد، على عليه السلام براى اثبات شايستگى خود ، به آيه تطهير استدلال مى فرمايد .
نيز در زمان خلافت عثمان، در جمع مهاجران و انصار ، هنگامى كه آنها در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله فضايل خود را مى گفتند و از على عليه السلام مى خواستند او هم چيزى بگويد، ضمن تأييد خدمات آنان به اسلام ، در بيان فضيلت خود ، به واقعه كسا و آيه تطهير اشاره كرد . ^۲
ايشان همچنين ، در جريان فتنه ناكثين و جنگ افروزان جمل، هنگامى كه آنان را به بيعت مجدّد دعوت فرمود ، براى اثبات حقّانيت خود ، ضمن بر شمردن فضايل خويش، به ويژگى طهارت، اشاره كرد .
در واقعه صِفّين نيز، هنگامى كه دو لشكر در برابر هم صف آرايى كردند ، امام عليه السلام ضمن خطابه اى ، به رويداد كسا اشاره مى فرمايد . ^۳
همچنين ، فرزندان آن بزرگوار ، چه آنها كه در واقعه كسا حضور داشتند (مانند امام حسن و امام حسين عليهماالسلام) و چه آنها كه حضور نداشتند (مانند امام زين العابدين، امام باقر و امام رضا عليهم السلام ) ، در مقام اثبات حقّانيت اهل بيت، به رويداد كسا و آيه تطهير استناد كرده اند .
نيز يكى از همسران بزرگوار پيامبر صلى الله عليه و آله و جمعى از ياران پيامبر خدا (مانند : ابن عبّاس، سعد بن ابى وقّاص و واثلة بن اسقع) در موارد گوناگون ، به طهارت اهل بيت عليهم السلام استدلال نموده اند.

۹۱۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ والحَسَنُ والحُسَينُ يَومَ القِيامَةِ في قُبَّةٍ تَحتَ العَرشِ . ^۱

۹۲۰.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا الشَّجَرَةُ ، وفاطِمَةُ فَرعُها ، وعَلِيٌّ لَقاحُها ، والحَسَنُ والحُسَينُ ثَمَرَتُها ، وشيعَتُنا وَرَقُها ، وأصلُ الشَّجَرَةِ في جَنَّةِ عَدنٍ ، وسائِرُ ذلِكَ في سائِرِ الجَنَّةِ . ^۲

الفصل الثّالث عشر : خصائص أهل البيت عليهم السلام

۱۳ / ۱ . الطَّهارَةُ

الكتاب

«إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا» . ^۳

الحديث

۹۲۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنّا أهلُ بَيتٍ قَد أذهَبَ اللّهُ عَنَّا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ . ^۴

۹۲۲.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ مُطَهَّرونَ مَعصومونَ . ^۵

۹۲۳.عنه صلى الله عليه و آله :نَحنُ أهلُ بَيتٍ طَهَّرَهُمُ اللّهُ ، مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ ، وبَيتِ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنِ العِلمِ . ^۶

۹۱۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من، على، فاطمه، حسن و حسين ، روز رستاخيز در خانه اى گنبدى زير عرش خواهيم بود.

۹۲۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من، درخت [نبوّت] هستم و فاطمه، شاخه آن است و على، [مايه ]بارورى آن است و حسن و حسين، ميوه آن اند و پيروان ما برگ هاى آن هستند. ريشه اين درخت، در فردوس برين قرار دارد و ديگر قسمت هاى آن در ديگر قسمت هاى بهشت است.

فصل سيزدهم : ويژگى هاى اهل بيت عليهم السلام

۱۳ / ۱ . طهارت

قرآن

«همانا خداوند، مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» .

حديث

۹۲۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :خداوند ، هر گونه تبهكارىِ پنهان و پيدا را از ما اهل بيت، دور كرده است.

۹۲۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :من و على و حسن و حسين و نُه تن از فرزندان حسين، پاك و معصوم هستيم.

۹۲۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ما خاندانى هستيم كه خداوند، پاكشان گردانيده است . اين خاندان، از شجره نبوّت و جايگاه رسالت و محلّ آمد و شدِ فرشتگان و خانه رحمت و معدن دانش اند .