671
دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل

۱۴ / ۶

مدت باردارى

قرآن

«دوران باردارى و از شير گرفتنِ او(نوزاد) ، سى ماه است»

حديث

۱۱۲۱.الكافىـ به نقل از عبد الرحمان بن سَيابه ، از يكى از كسانى كه براى وى حديث كرده ـ: از امام باقر عليه السلام پرسيدم كه بيشترين زمان ممكن براى ماندن فرزند در شكم مادر ، چه اندازه است ؛ چرا كه مردم مى گويند : شايد فرزند ، دو سال هم در شكم مادر بماند؟
فرمود : «دروغ گفته اند . بيشترين زمان ممكن براى باردارى ، نُه ماه است و حتّى لحظه اى از آن بيشتر نمى شود و اگر دمى بر آن بيفزايد ، پيش از آن كه برون آيد ، مادر خويش را مى كُشد» .

۱۱۲۲.مناقب آل أبى طالب :هَيثم در سپاهى [بيرون از وطن] بود . چون [بازگشت] ، شش ماه پس از بازگشت وى ، همسرش فرزندى آورد . او اين فرزند را از زن نپذيرفت . او را نزد عمر آورد و مسئله را براى وى بازگو كرد . وى نيز فرمان سنگسار زن را داد . امّا پيش از آن كه زن سنگسار شود ، على عليه السلام خود را بدان زن رساند . سپس به عمر گفت : لَختى درنگ كن! آن زن راست گفته است . خداوند متعال مى گويد : «دوران باردارى و از شير گرفتنِ او (نوزاد) سى ماه است» و مى فرمايد: «مادران ، كودكان خود را دو سالِ تمام، شير دهند» . پس، باردارى و شيردهى ، سى ماه است» .
عمر در اين هنگام گفت : اگر على نبود ، عمر تباه شده بود ؛ و آن زن را آزاد كرد و فرزند را هم به پدر ، ملحق ساخت .


دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
670

۱۴ / ۶

مُدَّةُ الحَملِ

الكتاب :

« وَ حَمْلُهُ وَ فِصَــلُهُ ثَلَـثُونَ شَهْرًا » . ۱

الحديث :

۱۱۲۱.الكافي عن عبد الرحمن بن سَيابَة عمّن حدّثه عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال :سَأَلتُهُ عَن غايَةِ الحَملِ بِالوَلَدِ في بَطنِ اُمِّهِ كَم هُوَ ؛ فَإِنَّ النّاسَ يَقولونَ : رُبَّما بَقِيَ في بَطنِها سِنينَ؟
فَقالَ : كَذَبوا ! أقصى حَدِّ الحَملِ تِسعَةُ أشهُرٍ لا يَزيدُ لَحظَةً ، ولو زادَ ساعَةً لَقَتَلَ اُمَّهُ قَبلَ أن يَخرُجَ . ۲

۱۱۲۲.المناقب :كانَ الهَيثَمُ في جَيشٍ فَلَمّا [جاءَ] ۳ جاءَتِ امرَأَتُهُ بَعدَ قُدومِهِ بِسِتَّةِ أشهُرٍ بِوَلَدٍ فَأَنكَرَ ذلِكَ مِنها ، وجاءَ بِهِ عُمَرَ وقَصَّ عَلَيهِ فَأَمَرَ بِرَجمِها ، فَأَدرَكَها عَلِيٌّ عليه السلام مِن قَبلِ أن تُرجَمَ .
ثُمَّ قالَ لِعُمَرَ : اِربَع عَلى نَفسِكَ ، إنَّها صَدَقَت ، إنَّ اللّهَ تَعالى يَقولُ : « وَ حَمْلُهُ وَ فِصَــلُهُ ثَلَـثُونَ شَهْرًا » ۴ وقالَ : « وَالْوَ لِدَ تُ يُرْضِعْنَ أَوْلَـدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ » ۵ فَالحَملُ وَالرِّضاعُ ثَلاثونَ شَهراً .
فَقالَ عُمَرُ : لَولا عَلِيٌّ لَهَلَكَ عُمَرُ ! وخَلّى سَبيلَها ، وألحَقَ الوَلَدَ بِالرَّجُلِ .
شرح ذلك : أقلُّ الحَملِ أربعونَ يَوماً وهو زَمَنُ انعقادِ النّطفة ، وأقَلُّهُ لخروج الولدِ حَيّاً ستّة أشهرٍ ؛ وذلِكَ أنّ النّطفة تبقى فِي الرَّحم أربعين يوماً ، ثُمّ تَصيرُ عَلَقَةً أربعينَ يَوماً ، ثمَّ تَصيرُ مُضغةً أربَعين يَوماً ، ثُمَّ تَتَصوَّر في أربعينَ يوماً وتَلِجُها الرّوحُ في عشرينَ يَوماً ، فَذلِكَ ستّة أشهرٍ ، فيكونُ الفِصال في أربعةٍ وعشرينَ شهراً ، فيكون الحملُ في ستّة أشهرٍ . ۶

1.الأحقاف : ۱۵.

2.الكافي ، ج ۶ ، ص ۵۲ ، ح ۳ ، تهذيب الأحكام ، ج ۸ ، ص ۱۱۵ ، ح ۳۹۶ ، بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۳۳۴ ، ح ۵ .

3.ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار.

4.الأحقاف : ۱۵.

5.البقرة : ۲۳۳ .

6.المناقب لابن شهرآشوب ، ج ۲ ، ص ۳۶۵ ، بحار الأنوار ، ج ۱۰۴ ، ص ۶۶ ، ح ۲.

  • نام منبع :
    دانشنامه احاديث پزشكي - جلد اوّل
    سایر پدیدآورندگان :
    مرتضي خوش نصيب، محمّد تقي سبحاني نيا، رسول افقي، احمد سعادت فر، حسين صابري
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    02/01/1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 9547
صفحه از 712
پرینت  ارسال به